众人皆醉，而你独醒。是一种什么体验?

众人皆醉，而你独醒。是一种什么体验?

    清朝末年的郭嵩焘就是一个独醒的人。

    1847年，郭嵩焘老中进士，开始步入仕途。1856年，郭嵩焘奉曾国藩的命令，去浙江筹集军饷，以镇压太平军。他顺道去的上海，第一次与洋人打交道，这次经历让他感到震撼。以前他与其他士大夫一样，认为洋人是蛮夷，他们野蛮落后，文明素质与中国人没法比。想不到他见到洋人后，发现洋人居然很讲礼貌，住的房了居然非常整洁干净，停泊在黄浦江上的舰船非常先进，相比之下，中国的船只极为落后，他意识到洋人根本不是中国士大夫们想象中的蛮夷，有些方面还超过了中国，中国有必要学习洋文。

      1874年清政府与英国产生的外交纠纷，于是派郭嵩焘前往英国处理。这个外交纠纷一时处理不完，郭嵩焘就被正式任命为驻英国公使，后来又兼任驻法大使。他是中国历史上第一个驻外使节。在欧洲这几年，他如饥似渴的去了解西方文明，每天写下几干字的所见所闻所感。他认识到，西方国家富强的一个重要原因，是他们大力发展工商业，政府尽力保障商业的权益，为商人提供便利，而不像中国那样鄙视商人，故意打压民间工商业的发展。

      洋务运动虽然学习西方，但是搞的是官办企业，依靠国家大笔投入，获得的利润却大部分流入了各级官员的口袋。西方国家的富裕是藏富于民，而不是国家掌握大部分财富。如果老百姓大多贫困潦倒，这样的国家不可能真正的富强。

      郭嵩焘出国前很看好洋务运动，但是出国后他开始反对洋务运动。他认为，西方国家的强大主要来自于政治制度和思想文化。而洋务派以为，只学习技术就能让中国走向富强之路，这是不切实际的。他看到日本学习西方学的比较全面，他就预测日本必将赶超中国，成为中国的心腹大患。他说这些话的时候，距离甲午中日战争还有20年。

      郭嵩焘主张全面学习西方国家，但是他认为这个学习的过程必定漫长。差不多需要300年的时间。他说，在技术方面，中国至少要花个三五十年才能勉强跟得上西方国家，然后需要花100年左右，才能摆脱传统的那一套思想文化，塑造出一代新人，再花上100年时间，中国社会才能形成西方那种文化风俗。郭嵩焘把自己写的东西整理成书，寄回国内，想要让国内的同僚们大开眼界，想不到遭到绝大多数人的攻击和谩骂。

      郭嵩焘的副总刘锡鸿，虽然私底下也感叹西方国家制度优良，但是它是一个官场老油条，他知道这些话不能公开讲，一日讲出来，不但朝廷上下接受不了，还会严重影响仕途晋升。所以，刘锡鸿经常指责郭嵩焘，还罗列郭嵩焘了的十大罪状。比如参观英国的炮台时，郭嵩焘披了一件洋人的大衣，他作为清朝大臣，即使冻死也不能穿洋人的衣服。见到巴西国王时，郭嵩焘竟然擅自起立。堂堂天朝大臣，怎么可以向一个小国国王致敬?还有郭嵩春在白金汉宫听到音乐时，就去把音乐单拿过来仔细看，想要学习洋人的音乐，这种行为有损大清朝不威。

      刘锡鸿对郭嵩焘的指责传到国内，郭嵩焘很快被骂成汉奸、走狗。还有官员上书弹劾他，说他肯定会投靠英国，背叛大清。1879年，郭嵩焘被撤职，黯然回宝，他乘船回到老家湖南长沙，却遭到当地民众的阻拦，因为它乘坐的是一艘火轮船，火轮船被认为是洋人的东西，大街上还张贴到骂他勾结咬人的标语。

      尽管郭嵩焘仍然拥有钦差使臣的官衔，但是至巡抚以下的地方官员都对他傲慢无礼。郭嵩焘从此退休在家，再也没有出来担任官职。最后抑郁而终。而诋毁、指责郭嵩焘的刘锡鸿，却在官场混得风生水起，步步高升。从今天来看郭嵩焘的见识的确远超同时代的中国人，他的很多看法也被证明是非常正确，更为可贵的是，他敢于说出来，想不到就是这样一个人，落得如此凄惨的下场。