我们是接到付姐通知,在徐州彭城书院有一期国学师资研修班,汉风先生亲自授课,这样的机会实在难得,我们慧彦颖悦四人,毅然决然的要去参加,原来在杨校那里就有耳闻,汉风先生是一个学识渊博,一直致力于弘扬传统文化,在徐州影响了太多的人,他在江苏乃至全国享有盛誉,对先生十分敬佩。2.22号下午,我们怀着对先生的敬畏之心,本着求学问道之态,开启了彭城之行。
下午四点多就抵达了书院,不大的书院门口,映入眼帘的是两位女老师围着橘色围巾,身着汉服,优雅的站着,迎接前来报到的老师们。当我们走进时,只听见“老师辛苦了,彭城书院欢迎您!”接着就是90度鞠躬,我们深深感受到了老师的那份热情,和付出精神,心里暖暖的。走进书院,这是一个不大的院落,看着年岁不短了,楼房的一些地方已掉了颜色,跟着付出老师来到了主楼签到处,签完到,领了物品,就被老师带到安排好的宿舍房间,在顶楼的一个角落里,还要穿过一个平台,来到了一个满眼都是木质上下床的房间,有种学校宿舍的感觉,我们也观察一下洗刷的地方和卫生间,都是墨绿色的瓷砖和复古的洗脸盆,很雅致,感觉不错。
出于对彭城书院周围环境的好奇,放下行李后,到周围转了转,直观感受,还不如滕州乡镇好,看着又偏又穷,和想象的完全不同。听说附近有个公园,观赏一下,看看徐州的风景如何,这是一个开放型的公园,虽不繁华,但独特。到处充满了文化气息,有商鞅,舜的人物简介,还有亭台,展示区,都有别致,儒雅的名字,有点文化圣地的感觉,特别吸引我。欣赏了一番,恋恋不舍,回到了书院,差不多到了晚饭时间。
在耐心等待后,开始了晚饭时间,只看到桌子上碗筷摆放整齐,还有几盘糕点和菜品,竟然还有蜡烛,这是何意?心灯?还是???无从知道,在揣摩中,只听见一位老师拿着话筒说,“欢迎各位老师,来到彭城书院,大家辛苦了!下面有我们的院长老师,为大家致欢迎词,和这两天师资的课程安排,大家欢迎”,老师的话语,柔和亲切,面带笑容,十分亲切,为我们大概讲述了未来两天的安排。餐前感恩词,愉快的用餐。
走出餐厅,看到几位老师举着牌子,都是四个字,当时不明白啥意思,后来听老师说,需要排队进场,还那个牌子队的人够了,就可以入场,我们稀里糊涂进了尊道贵德组。跟着辅导员有序进场,就听到在门口列队欢迎进场的老师讲“亲爱的同修,德高为师,身正为范”,90度鞠躬,太谦卑了!
在期待中,开始了课程,当汉风先生入场的时候,全体起立,欢迎先生,先生非常的儒雅谦卑,每走几步,都会90度向在场的老师鞠躬,发自内心的尊重和钦佩。这种入场方式很特别,在先生前面,还有两位女老师手端两展明灯,有节奏的在走步伐,一看就是非常的讲究。先生上台落坐时,两位老师会鞠躬把明灯放在先生讲课桌子的两边,然后一位女老师,手端托盘,恭敬上台,轻声从托盘的一个盒子里拿出一支香,轻轻点起,叉在一个类似于垂钓小童的陶瓷孔里,直观看好像垂钓一般,甚是独具一格。
师资班第一课《生存 生活 生命》,先生说:“走了之后得到什么,比来书院重要。我为什么来?我能收获什么?”日本一个人曾这样说“我来到这个人世间是有任务的,我走的时候比我来的时候能量大了。”
人生什么最重要?一个字命,二个字生命。没有了生命,一切都不重要。正确的认识生命比生命本身重要。人与人的差异,在于层次、道德、境界、素养、能量上的区别。先生说,人生需要三个层次:生存、生活、生命。四个境界:物质、精神、道德、灵性。生存:衣食住行(最低层面,物质层面)。古人的标准:衣能遮体,食能饱腹,住能遮风挡雨,行能安步当车就可以了,他们没有过高的要求。现在的人处于丰衣足食,特别是女士,柜子里衣服太多,不用的统统处理掉。过于追求物质层面,你的道德灵性层面就不高。先生说,你爱别人,你心里舒服(爱能提供无限的热量和能量)。爱人爱己,爱出者爱返。物质层面再富足,你也只是停留在最低层。让我感悟到自己是多么的肤浅,停留在物质和精神层面,对于道德,灵性层面没有太多认知。一旦在想法上没有认知,是不会有上升空间的。特别是老师,你的一言一行,都将影响孩子,你是孩子的引导者,若你停留在最低层,你将引导孩子去何方?这是教育非常关键的点。
先生说,人世间苦多乐少,需要离苦得乐(觉悟)。我们需要优雅、艺术、文化、快乐的生活,而非消极的生活。先生讲了宿舍的例子,非常好,他说,你们今天来到彭城书院,进到宿舍,有没有人这样想,这里的条件这么差,还要那么多人一起住。如果你这样想了,你就是停留在物质层面。精神层面的人怎么想呢,从大学毕业后我还没感受过集体生活,这样的居住环境挺好的。道德层面的人又会作何感想,彭城书院的老师真厉害,这样的条件,把教育做的那么好,不简单。同样的事情,同样的环境,站在不同的层次,境界和角度看问题,结果截然不同。
现在太多的地方都崇尚儒学,书院做的是学儒,学习孔子的智慧。孔子做么做,我们就怎么做孔子怎么干,我们就怎么干。例妈妈感冒的故事,妈妈感冒了,出差在外地,孩子会打电话给妈妈,提醒她吃药,问候她。妈妈如果在家,教让孩子一定倒好水,试水温,把药片准备好,再让妈妈吃。圣贤经典不是学了就过了,而是真正的让孩子点点滴滴去践行,变成生活中的好习惯,才会变成他们人生中的一部分,受益匪浅。
智者种因,愚者求果。心想事成,事事随顺,就是有福。福从哪里来?福从德中来,德主要分为三个方面: 1.祖宗的阴德(留多少是多少)2.父母的积德 3.自己的修德。修德首要方式是做个好老师。师者,德之模范。师者,传道,授业,解惑也!老师,让生命觉醒,做老师功德最大。父母给我们生命,老师给我们慧命。做善事修德积福,只需要一颗善心。百善孝为先,八德孝为首。工作的过程,就是修德积福。外因起助力,关键在于内因。老师就是唤醒我们。修身应该是每寸的时空里,不是那个时间,地点。发善心就是第一重要。发利他的心是生命层次。思己过,就是发善心。三种职业对于修德最好:1.老师,解决道德灵性的痛苦。再生父母救人慧命。2.医生 3.方便人的事情(服务行业)
真老师,传真道的老师,而并非老师的职业。教育是提升素养,提升战斗力,向心力。国家的兴盛取决于教育的好坏,所以教育第一重要。教师的工作是塑造灵魂、生命、人的工作。教师是兴国之本,教育是国家发展的基石。心有善念,语有善言,行有善举。
学高为师,德高为范——陶行知
经典是常读常新,欲穷千里目,更上一层楼。教师要不断修养自己的德性,修正自己的行为,做到行为示范。贤母不识丁,但识礼。教师的尊严从哪里来?让跟你学习的人觉醒,是最大的尊严。书法好,写的字挂起来,敬的是他的德。德决定了我们的层次、境界、高度、价值。
百善孝为先,让父母担心最为不孝。万事不顺皆为不孝。
教千教万教人行善——汉风先生母亲
中国古代三立:1.立德 2.立言 3.立功。为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万事开太平。
师者,传道,授业,解惑也!先学道,没道怎么做老师。有道心,修道,行道。怎么教弟子规,是授业。惑是心里有矛盾,或者是,或有或无心里,所以要解惑。事事顺着父母是愚孝,用顺的方式对待父母就可以了,需要转换角度。你的生命境界越高,你会发现是非,矛盾越少。
理想、信念与认识决定层次:
传道之师——志在天下
授业之师——培养人才
解惑之师——解决问题
误人之师——混天撩日
害人之师——唯利是图
道是:宇宙及其运化万物的规律,具体来讲,“运化万物的规律”包含两个层面:1.自然之道:日出而作,日落而息。(一年四季,二十四节气,24小时等等)先生养成了非常的习惯,早晨5点起床,洗漱,排便,饮水,读经。7点吃早餐,遵循自然规律。人不能懒,成功之人无不都是勤奋得来的。2.社会之道(人文之道、长幼有序、人伦之道等等)德就是顺应自然,社会,和人类客观需要去做事,不违背自然规律。顺道是“积德”,逆道是“鋍德”。德累积多了,叫“有德之人”。道是在承载一切,德是在昭示道的一切。
先生在毕业典礼最后叮嘱的三句话:
1.无论时空怎么转换,无论世道怎么变迁,请诸位相信金子般的人格,我们纯洁的心灵,高尚的道德,一定会比金子更有价值,更值钱。
2.诸位在研修班里这两天,在闻道,在明道,希望诸位走出书院师资中心,把这两天的所闻、所想、所感、所悟,带到我们生命的每一寸时空里去,让自己的每一念,每一言,每一行,都能够发光,都能够成为我们生活的,世界的阳光。
3.你们现在都顺利的毕业了!从此以后你们的生命里就多了一个身份,彭城书院的弟子,祝贺你们!
世俗的世界,它就是苦海,它就是染缸,我们走出去就开始去经历苦难,我们这颗光明的心性,又开始被污染了,当你倦怠的时候,当你失望的时候,当你无力的时候,请记起你出发的地方,彭城书院,请你相信我和书院的所有老师,我们守在这里,等你回家!
此次彭城之行,非常感谢学堂领导给了我们一次难得的学习机会,让我们有幸参加了这次师资班。这次学习用三个词,表达一下我的心情——“欣喜”“兴奋”感动”。我被先生的渊博的传统文化知识,儒雅的国学风范,大爱无私的奉献精神所折服,我被义工老师无微不至的关怀和细心周到的付出所感动,我被以先生为中心,所有为了弘扬中国传统文化,踏实和执着,付出的精神,感到欣喜,兴奋。
走在弘扬传统文化的道路上,聚一帮有情怀的人,做有温度的教育,让每一个生命绽放!愿国人学国学,愿中华兴礼仪,愿家族传孝悌!
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