我们是接到付姐通知，在徐州彭城书院有一期国学师资研修班，汉风先生亲自授课，这样的机会实在难得，我们慧彦颖悦四人，毅然决然的要去参加，原来在杨校那里就有耳闻，汉风先生是一个学识渊博，一直致力于弘扬传统文化，在徐州影响了太多的人，他在江苏乃至全国享有盛誉，对先生十分敬佩。2.22号下午，我们怀着对先生的敬畏之心，本着求学问道之态，开启了彭城之行。
下午四点多就抵达了书院，不大的书院门口，映入眼帘的是两位女老师围着橘色围巾，身着汉服，优雅的站着，迎接前来报到的老师们。当我们走进时，只听见“老师辛苦了，彭城书院欢迎您！”接着就是90度鞠躬，我们深深感受到了老师的那份热情，和付出精神，心里暖暖的。走进书院，这是一个不大的院落，看着年岁不短了，楼房的一些地方已掉了颜色，跟着付出老师来到了主楼签到处，签完到，领了物品，就被老师带到安排好的宿舍房间，在顶楼的一个角落里，还要穿过一个平台，来到了一个满眼都是木质上下床的房间，有种学校宿舍的感觉，我们也观察一下洗刷的地方和卫生间，都是墨绿色的瓷砖和复古的洗脸盆，很雅致，感觉不错。
出于对彭城书院周围环境的好奇，放下行李后，到周围转了转，直观感受，还不如滕州乡镇好，看着又偏又穷，和想象的完全不同。听说附近有个公园，观赏一下，看看徐州的风景如何，这是一个开放型的公园，虽不繁华，但独特。到处充满了文化气息，有商鞅，舜的人物简介，还有亭台，展示区，都有别致，儒雅的名字，有点文化圣地的感觉，特别吸引我。欣赏了一番，恋恋不舍，回到了书院，差不多到了晚饭时间。
在耐心等待后，开始了晚饭时间，只看到桌子上碗筷摆放整齐，还有几盘糕点和菜品，竟然还有蜡烛，这是何意？心灯？还是？？？无从知道，在揣摩中，只听见一位老师拿着话筒说，“欢迎各位老师，来到彭城书院，大家辛苦了！下面有我们的院长老师，为大家致欢迎词，和这两天师资的课程安排，大家欢迎”，老师的话语，柔和亲切，面带笑容，十分亲切，为我们大概讲述了未来两天的安排。餐前感恩词，愉快的用餐。
走出餐厅，看到几位老师举着牌子，都是四个字，当时不明白啥意思，后来听老师说，需要排队进场，还那个牌子队的人够了，就可以入场，我们稀里糊涂进了尊道贵德组。跟着辅导员有序进场，就听到在门口列队欢迎进场的老师讲“亲爱的同修，德高为师，身正为范”，90度鞠躬，太谦卑了！
在期待中，开始了课程，当汉风先生入场的时候，全体起立，欢迎先生，先生非常的儒雅谦卑，每走几步，都会90度向在场的老师鞠躬，发自内心的尊重和钦佩。这种入场方式很特别，在先生前面，还有两位女老师手端两展明灯，有节奏的在走步伐，一看就是非常的讲究。先生上台落坐时，两位老师会鞠躬把明灯放在先生讲课桌子的两边，然后一位女老师，手端托盘，恭敬上台，轻声从托盘的一个盒子里拿出一支香，轻轻点起，叉在一个类似于垂钓小童的陶瓷孔里，直观看好像垂钓一般，甚是独具一格。
师资班第一课《生存 生活 生命》，先生说:“走了之后得到什么，比来书院重要。我为什么来？我能收获什么？”日本一个人曾这样说“我来到这个人世间是有任务的，我走的时候比我来的时候能量大了。”
人生什么最重要？一个字命，二个字生命。没有了生命，一切都不重要。正确的认识生命比生命本身重要。人与人的差异，在于层次、道德、境界、素养、能量上的区别。先生说，人生需要三个层次：生存、生活、生命。四个境界:物质、精神、道德、灵性。生存:衣食住行（最低层面，物质层面）。古人的标准:衣能遮体，食能饱腹，住能遮风挡雨，行能安步当车就可以了，他们没有过高的要求。现在的人处于丰衣足食，特别是女士，柜子里衣服太多，不用的统统处理掉。过于追求物质层面，你的道德灵性层面就不高。先生说，你爱别人，你心里舒服（爱能提供无限的热量和能量）。爱人爱己，爱出者爱返。物质层面再富足，你也只是停留在最低层。让我感悟到自己是多么的肤浅，停留在物质和精神层面，对于道德，灵性层面没有太多认知。一旦在想法上没有认知，是不会有上升空间的。特别是老师，你的一言一行，都将影响孩子，你是孩子的引导者，若你停留在最低层，你将引导孩子去何方？这是教育非常关键的点。
先生说，人世间苦多乐少，需要离苦得乐（觉悟）。我们需要优雅、艺术、文化、快乐的生活，而非消极的生活。先生讲了宿舍的例子，非常好，他说，你们今天来到彭城书院，进到宿舍，有没有人这样想，这里的条件这么差，还要那么多人一起住。如果你这样想了，你就是停留在物质层面。精神层面的人怎么想呢，从大学毕业后我还没感受过集体生活，这样的居住环境挺好的。道德层面的人又会作何感想，彭城书院的老师真厉害，这样的条件，把教育做的那么好，不简单。同样的事情，同样的环境，站在不同的层次，境界和角度看问题，结果截然不同。
现在太多的地方都崇尚儒学，书院做的是学儒，学习孔子的智慧。孔子做么做，我们就怎么做孔子怎么干，我们就怎么干。例妈妈感冒的故事，妈妈感冒了，出差在外地，孩子会打电话给妈妈，提醒她吃药，问候她。妈妈如果在家，教让孩子一定倒好水，试水温，把药片准备好，再让妈妈吃。圣贤经典不是学了就过了，而是真正的让孩子点点滴滴去践行，变成生活中的好习惯，才会变成他们人生中的一部分，受益匪浅。
智者种因，愚者求果。心想事成，事事随顺，就是有福。福从哪里来？福从德中来，德主要分为三个方面: 1.祖宗的阴德（留多少是多少）2.父母的积德 3.自己的修德。修德首要方式是做个好老师。师者，德之模范。师者，传道，授业，解惑也！老师，让生命觉醒，做老师功德最大。父母给我们生命，老师给我们慧命。做善事修德积福，只需要一颗善心。百善孝为先，八德孝为首。工作的过程，就是修德积福。外因起助力，关键在于内因。老师就是唤醒我们。修身应该是每寸的时空里，不是那个时间，地点。发善心就是第一重要。发利他的心是生命层次。思己过，就是发善心。三种职业对于修德最好:1.老师，解决道德灵性的痛苦。再生父母救人慧命。2.医生 3.方便人的事情（服务行业）
真老师，传真道的老师，而并非老师的职业。教育是提升素养，提升战斗力，向心力。国家的兴盛取决于教育的好坏，所以教育第一重要。教师的工作是塑造灵魂、生命、人的工作。教师是兴国之本，教育是国家发展的基石。心有善念，语有善言，行有善举。
学高为师，德高为范——陶行知
经典是常读常新，欲穷千里目，更上一层楼。教师要不断修养自己的德性，修正自己的行为，做到行为示范。贤母不识丁，但识礼。教师的尊严从哪里来？让跟你学习的人觉醒，是最大的尊严。书法好，写的字挂起来，敬的是他的德。德决定了我们的层次、境界、高度、价值。
百善孝为先，让父母担心最为不孝。万事不顺皆为不孝。
教千教万教人行善——汉风先生母亲
中国古代三立：1.立德 2.立言 3.立功。为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万事开太平。
师者，传道，授业，解惑也！先学道，没道怎么做老师。有道心，修道，行道。怎么教弟子规，是授业。惑是心里有矛盾，或者是，或有或无心里，所以要解惑。事事顺着父母是愚孝，用顺的方式对待父母就可以了，需要转换角度。你的生命境界越高，你会发现是非，矛盾越少。
理想、信念与认识决定层次:
传道之师——志在天下
授业之师——培养人才
解惑之师——解决问题
误人之师——混天撩日
害人之师——唯利是图
道是：宇宙及其运化万物的规律，具体来讲，“运化万物的规律”包含两个层面：1.自然之道：日出而作，日落而息。（一年四季，二十四节气，24小时等等）先生养成了非常的习惯，早晨5点起床，洗漱，排便，饮水，读经。7点吃早餐，遵循自然规律。人不能懒，成功之人无不都是勤奋得来的。2.社会之道（人文之道、长幼有序、人伦之道等等）德就是顺应自然，社会，和人类客观需要去做事，不违背自然规律。顺道是“积德”，逆道是“鋍德”。德累积多了，叫“有德之人”。道是在承载一切，德是在昭示道的一切。
先生在毕业典礼最后叮嘱的三句话:
1.无论时空怎么转换，无论世道怎么变迁，请诸位相信金子般的人格，我们纯洁的心灵，高尚的道德，一定会比金子更有价值，更值钱。
2.诸位在研修班里这两天，在闻道，在明道，希望诸位走出书院师资中心，把这两天的所闻、所想、所感、所悟，带到我们生命的每一寸时空里去，让自己的每一念，每一言，每一行，都能够发光，都能够成为我们生活的，世界的阳光。
3.你们现在都顺利的毕业了！从此以后你们的生命里就多了一个身份，彭城书院的弟子，祝贺你们！
世俗的世界，它就是苦海，它就是染缸，我们走出去就开始去经历苦难，我们这颗光明的心性，又开始被污染了，当你倦怠的时候，当你失望的时候，当你无力的时候，请记起你出发的地方，彭城书院，请你相信我和书院的所有老师，我们守在这里，等你回家！
此次彭城之行，非常感谢学堂领导给了我们一次难得的学习机会，让我们有幸参加了这次师资班。这次学习用三个词，表达一下我的心情——“欣喜”“兴奋”感动”。我被先生的渊博的传统文化知识，儒雅的国学风范，大爱无私的奉献精神所折服，我被义工老师无微不至的关怀和细心周到的付出所感动，我被以先生为中心，所有为了弘扬中国传统文化，踏实和执着，付出的精神，感到欣喜，兴奋。
走在弘扬传统文化的道路上，聚一帮有情怀的人，做有温度的教育，让每一个生命绽放！愿国人学国学，愿中华兴礼仪，愿家族传孝悌！
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