《论语.里仁篇》第33天
子曰：我未见过好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。
子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
孔子说：我没有见过一个有仁心的人，会去讨厌一个没有仁心的人。如果一个有仁心的人会去讨厌一个没有仁心的人，那么他的仁只是假表向上的仁，而不是真正意义上的仁。
孔子在这里说出了仁的体和仁的用。
仁体就是告诉我们一个人的修为，让自己怎么样去做到仁，并且爱上这个仁，为了这个仁永无止境的追求下去。
仁用就是我们自己在做仁的时候，把这个仁告诉身边的人，把这种仁的精神更加的发扬出去，所以我们要做到心胸宽大，包容万物，能够感化到他人，这是仁的用。
就像佛家所说的自渡渡人。一个人首先是要先渡自己，然后在渡的过程中，去度身边的有缘人。为什么说是有缘人呢？因为佛家有云：佛法无边却不渡无根之萍。就像一个挂在半山中快要掉下去的人，我们在山上放一根绳子下去，想把他拉上来，但是他却连绳子也不抓，只是喊：你快拉我上去，你让我上去！如此之人如何去渡他们呢？
用在生意场上也是相当于自利利他。一个企业一个老板，他首先是自己能赚到钱，能有利润，能活下去，他才能让他的员工赚到钱，让企业发展生存下去。
用在个人上就是一种自爱爱人的表现。一个人只有先爱自己，保护好自己的身体，让自己的身体不受到伤害，他才能更好的去爱他的家人和朋友。当一个男人每天晚上很晚才回家，抽烟喝酒，吃宵夜都在他身上体现时，他回来大声地对家人说：我去做这些只是为了陪客户，只是想赚更多的钱来养活家庭，让大家生活的更好！这种爱我觉得是一种自私的爱，而不是一种真正的爱。因为他忽略了，如果他的身体出现问题的时候，家里面的人将生活得非常的凄惨。真正的爱是应该在适当的时候懂得拒绝这种夜生活，尽量早回家，把更多的时间留给家人和自己。挣钱哪怕是少挣一点，我也感觉他是一种真正的爱家人。
孔子在前面讲了仁的体和仁的用，现在讲仁的修养方法。如何来学会这个仁呢？
孔子说：我们去观察一个人，只需要看他身边是一些什么样的朋友，他经常去一些什么样的地方，你就可以看出这一个人，他的仁心和修为到达哪里了！同时我们在看别人的错误的时候，我们应该回过来看看自己是否也有同样的错误，如果有马上改正，如果没有也要给自己加冕。
俗话说：人无完人，金无赤足！一个人怎么可能会没有缺点呢？所以我们要经常做到：静坐常思己过，闲谈莫议他人！
孔子的这些方法也让现代的人把这些仁的修养方法发挥到淋漓尽致。无论是生意上的朋友还是政要人员，他们在为了攻克对方的时候，首先就会去观察这个人身边有一些朋友是什么，他会去一些什么样的地方？针对他的爱好，然后把他想要的东西送到他的面前，如此去贿赂别人，设下圈套，让很多的人防不胜防。我想孔子要是知道他的仁修方法被人用在这样的局中，他应该会很不开心吧？
俗话说：半部论语走天下。相信现在的很多人都在学习《论语》，而且把论语悟得很深透，发挥到了极致。
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