读完人类简史的第一章,大致将我学习的内容归结为以下几点。
在历史的路上,有三大革命:认知革命,农业革命和科学革命。
人类在演化的过程中,曾是一个庞大的家族。包括在欧洲和西亚的尼安德特 人,在亚洲的直立人,在印度尼西亚的梭罗人, 在西伯利亚的丹尼索瓦人。其他在东非的人种演化也没有停止,最后还有我们自己的这种智人。 这些人种,他们都是“人属”,也都是人类。
人类大脑占身体的比例,直立行走,强大的社交技巧,爬到食物链顶端,这些能力都说明了人类为何成为地球上最强大的动物。
火的使用对人类的发展起了重要作用。不仅可以发光发热,还可以攻击其他动物,获取食物,烹饪,缩短消化时间。
混种理论和替代理论两种理论的探究,根据作者的分析,替代理论已经成为这个领域的共识。但作者也对尼安德特人和丹尼索瓦人的消失提出了疑问,如果尼安德特人、丹尼索瓦人和其他人类物种并没有与智人混种,那他们究竟去了哪?有一种可能,就是被智人给赶尽杀绝。 还有另一种可能,认为资源竞争愈演愈烈,最后爆发暴力冲突、种族灭绝。这些也都是这个领域的推论猜测,仍然在进一步探讨。
我认为作者部分语气略为讽刺,比如,
毕竟,宽容可不是智人的特色。即使到了现代,不过是因为肤 色、方言、宗教等等微小的差异,就足以让智人彼此大动干戈、非要把对方赶尽杀绝。而远古的智人面对的可是个完全不同的人类物种,又岂 能期待他们更加宽容?
至于智人,也是属于某个科。虽然这件事看来再平凡不过,却曾经是整个历史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他动物有所不同,仿 佛整个科就只有自己的存在,没有兄弟姐妹,没有远近亲戚,而且最重要的是:没有父母。
最后还有我们自己的这种人种,而我们也颇为厚颜地 把自己命名为“Homo sapiens”(智人,“明智的人”)。
如果尼安德特人尚未灭绝,我们真的还会以为自己是独一无二的生物,与其他动物都不 同?或许正因如此,我们的祖先才决定将尼安德特人赶尽杀绝。很有可能对智人来说,虽然尼安德特人和自己相似到不足一提,但也相异到无 法忍受。
文中提到的这些智人把自己当作社会的中心,自己是唯一的智人,读起来对智人的讽刺意味略强,但作者无非都是想说明本章的中心论点:人类,一种也没什么特别的动物。
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