《执竞》是合祭武王、成王、康王的诗。
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执竞武王，无竞维烈。不
显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
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自强不息周武王，无人功业比他强。明君成王和康王，上天对其也赞扬。从那成康时代起，一统天下占四方，英明善察更辉煌。 -
钟鼓喤喤，磬筦
将
将。降福穰
穰，降福简简。威仪反反，既醉既饱，福禄来反。
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敲钟擂鼓咚咚响，击磬吹管声锵锵。降下福禄多又多，降下福禄大又大。仪态慎重又大方，神灵酒醉又饭饱，回报福禄久又长。
执竞：持自强之心。执，持；竞，借为“勍[qíng]”，强，自强。
维：是。
烈：功业，指伐纣克商的功业。
不显：盛大的样子。不，通“丕”，大。
成：周成王，周武王子。
康：周康王，周成王子。
上帝：指上天，与西方所言的上帝不同。
皇：美好。
奄：覆盖。
斤斤：明察。
喤喤：声音洪亮和谐。
磬：一种石制打击乐器。
筦：同“管”，管乐器。
将将：同“锵锵”，声音盛多。
穰穰：众多。
简简：盛大的样子。
威仪：祭祀时的礼节仪式。
反反：谨重。
反：同“返”，回归，报答。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《周颂》31篇，当产生于西周时期。
《清庙之什》：清庙、维天之命、维清、烈文、天作、昊天有成命、我将、时迈、执竞、思文。
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