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以下为大致内容文字整理版：
前面三篇，分别从民间故事，民间神话，史料记载来解释了无锡这一地名的来历。
但我个人最喜欢本篇的说法，因为这个说法最厉害。
我直接先说结论：无锡取名于伏羲的谐音，而无锡人是伏羲的后裔。
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
《山海经》载：南方有雷泽，也有人首蛇身的神……值得注意的是，《山海经》里的雷泽即震泽即指今天的太湖，与《史记》里的雷泽并不是同一个地方。
距今5000年前的太湖流域，乃是依畔长江，草木茂盛，猛兽成群的大平原，其上点缀着一些小型湖泊和低洼地。后来由于古时地壳的剧烈变动，天空有闪电，古人称闪电为“霍羲”。今天上海、苏州、无锡、湖州一带仍有农民称闪电为霍羲。由于洼地上有裂变，且大雨滂沱，闪电不止，使受惊吓的人们四处逃散……
由于这一激烈的地壳变动，产生了一个新湖，人们把这个新形成的湖叫做“雷泽”，因为它是由于闪电的原因造成的，故又称此湖为“震泽”。这些四处逃散的人们为了生存，离开了泽国水乡的太湖，其中有一支逃到中原地带繁衍了后代，形成了一个氏族，即伏羲氏。
根据文献，我们大致能了解伏羲是我国原始社会后期东南沿海部落联盟中的首领。伏羲的父亲是雷公，母亲是华胥，伏羲生于“成纪”。总之，对于以上所提到的不管是人名、族名、地名来看，都应说是离不开我国东南沿海地区，特别是指的太湖流域的心腹地带。
而这许许多多的人和事，又经过长期的口口相传，难免会失音、乃至失传。直至东汉时期才把“伏羲”的近音词，汉字“无锡”基本上确定下来。这就是是从传说中的人名、族名转变成一个千百年来事实上法定之地名——“无锡”的过程。
《山海经》是先秦时期的地理著作，具有很大的参考价值，可以追溯到无锡地区的起源时期。在无锡，老一辈的无锡人都喜欢给下一代讲《山海经》，我们小时候听老无锡讲过很多出自山海经的故事，他们也都是听他们的长辈讲的。
所以《山海经》的内容也是相对能获得无锡人认可的。
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