樊登读书践行笔记Day16

樊登读书践行笔记Day16

作者筒介:l历史写作者、小说家、诗人。曾以《唐朝的黑夜》三部曲惊艳于历史写作圈，被誉为“创意历史”和“中国怪谈”写作的开创者、“中国的小泉八云”，本书就是他的代表作！

我不否认惯常意义上所认为的魏晋风流，的确是当时社会上的一种主流现象，但是更加客观的说，仍然存在着另一种力量与他们相抗衡，这种力量有着对家国的担当，有着对百姓的关怀，有着对生死更加积极向上的态度，明知其不可为而奋力为之，这样一种风骨，我想才是掩盖在魏晋风流之下的真正骨节，也是千百年后我自己读这一段历史的时候，为之动容的全部。

黄巾兴兵起烽烟，

江淮尽空，街陌荒残。

百官披荆，饥死壁间。

白骨委积，人食啖。

中有豪杰逐中原。

三分归晋落终篇。

岂有安乐，八王丧乱。

五胡侵华四百年。

（王衍）曾有清谈误国泣乡关，

（桓温）也有北伐未酬泪汍澜。

（庾亮）寥落江湖意，寻常登临庾楼叹。

（谢安）淝水战，乾坤起东山。

可怜秦淮烟水非昨日，

可堪笙歌沉吟怀人远。

可叹天下霸业归田舍，

风骨不留旧时燕。

这本书是对《世说新语》的通俗解读，描写了魏晋时期名士风流豪放之事。从曹魏到司马晋的宽松政策是制度保障。由于时局动乱、前途未卜，当时许多文人投靠“玄学”，隐居山林，以老庄之道聊以慰藉，他们便是“竹林七贤”。当时的贤人讲究“放旷”和“雅量”，比如喜怒不形于色，比如潇洒自在遵从本心，这种魏晋风华到王徽之（雪夜访戴）到达顶峰。魏晋时期的两大家族王家和谢家的发展也暗合时代之音。后来刘裕夺位，尊崇儒术，历史又回复到原本正统轨迹之上，魏晋风华结束。

讲到魏晋风华的意义，还是原书讲得好：“在当下的时代，我们追寻魏晋，是因为那一代名士人格独立、精神自由、性情率真、爱惜自我，他们高旷美好的品格，透过千年的时光震撼着我们的内心。我们追慕，是因为我们缺乏我们迷失并准备在污浊中继续执迷。很多时候，我们并不了解人生的真相；我们怀念，是因为我们的祖辈曾经拥有远比我们纯粹的深情。”