（一）富国强兵的思想
1、赞同富民少士，改革土地制，容许和鼓励新兴地主阶层多占田。
吴王问晋国六将军孰先亡，孰固成。孙武：“赵是制田…公家贫，其置士少，主俭臣收，以御富民，故曰固国，晋国归焉”吴王阖闾：“王者之道，厚爱其民也。”
2、战争胜利的五个条件：
一曰道（政治条件），二曰天（阴阳、寒暑、时制），三曰地（地势），四曰将（智信仁勇严），五曰法（军事管理制度，曲制：编制通信、官道：将吏职责、主用：军需后勤管理）。
道：“令民与上同意也。”“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”善于领导战争的人，修明政治、确保法制，就能掌握胜败的决定权。
3、（1）慎战，战争前充分考察利害。
“故不能尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利。”
“非利不动，非得不用，非危不战。”
“合于利而动，不合于利而止”才是“安国全军之道。”
晋六将军其他不敌赵家的原因之一：“急功数战”
“好战必亡，忘战必危”
（2）重战
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”
“亡国不可以复存，死者不可以复生。”
（3）备战
“用兵之道，无恃其不来，恃我有以等也；无恃其无攻，恃我有所不可攻也。”
（二）“不可取于鬼神”和创造机会。
1、不可取于鬼神
“先知者，不可取于鬼神…必取于人，知敌之情者也。”《用间》
“禁祥去疑”
2、主动创造对己有利对敌不利的机会：
“善战者，致人而不致于人”
“古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”
（1）主动创造机会的办法“避实而击虚”
敌人的弱点会暴露出来，“备前则后寡，备后则前寡。”
“攻其不备，出其不意”
“避其锐气，击其惰归，此治气者也。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
（2）另一个办法“以患为利”，将不利的情况变为有利。
“我专而为一，敌分而为十，是以十击其一也。”
（三）军事辩证法思想
1、全面地看问题：
（1）道天地将法
（2）“知彼知己，百战不殆。知天知地，胜乃可全”
“知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。”
2、看到用兵的益处，也要看到用兵的危害。从矛盾法考察。
（1）“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”《势》
“投之亡地而后存，陷之死地而后生。”
（2）发挥主观能动性
“敌佚，能劳之；饱，能饥之；安，能动之。”
“怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”
3、奇正。“色不过五，五色之变，不可胜观也….战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷。奇正相生，如环之无端，孰能穷之。”
（1）高明的将领，善于识别和利用奇正变化。
“凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
“兵无常势，水无常形，因敌之变化而取胜者，谓之神。”《虚实》
（2）用兵达到无形无声，使敌不可察觉，完全掌握敌军命运。
“微乎微乎，至于无形，神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”《虚实》
（3）出奇制胜，在攻守时：“善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。”
在打仗时：“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”
“易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。”
（四）孙膑的继承和发展
1、奇正
（1）变化无穷“形胜之变，与天地相蔽而无穷。”
（2）形胜与奇正结合。“形以应形，正也。以无形而制形，奇也。”
（3）以不同态势，出奇制胜。“同不足以相胜也，故以异为奇。足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。”
例子：田忌赛马，上驷下驷。
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