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【考研政治周报(第2期)】:马哲专题(上)

【考研政治周报(第2期)】:马哲专题(上)

作者: 小wade_ | 来源:发表于2017-06-21 09:19 被阅读0次

    马克思主义哲学原理是考研政治第一大部分《马克思主义基本原理概论》的第二个版块内容(其他三个版块分别是:第一板块的总论、第三板块的马克思主义政治经济学、第四板块的科学社会主义理论),相对而言这一部分是比较有意思的哲学方法论知识,应试而言更加侧重自己的理解、领悟而非单纯的识记,以及在理解消化的基础上,把众多零散杂乱的、模棱两可又容易相互混淆的哲学原理、方法论知识框架图化,这样做的好处是解答政治分析大题时才能迅速输出层次条理清晰又更加贴近题目材料的相应知识。

    在各大参考书里,马哲对应的是第一大部分的第二、三、四章节(世界的物质性及其发展规律、认识的本质及发展规律、人类社会及其发展规律),简单说就是马哲部分考研的四个核心方法论内容:唯物论、辩证法、认识论、唯物史观。这一期先谈谈唯物论与辩证法的部分。

    几组概念的理解

    1)客观实在性or客观存在性?

    唯物论的核心是对物质这一概念的理解:客观实在性是物质的本质规定!

    不知大家还记不记得初中政治老师站在讲台上,高扯着嗓子反复叮嘱:“是客观实在性,不是存在性!我再说一遍,是实在,不是存在! ”那时的学习就那样,重难点就着重强调,反复刺激记忆神经,不用去纠结来龙去脉......

    知道考研才恍悟,存在与实在用词的差别,主要是剔除意识这个范畴,强调物质对于意识的第一性作用(唯物与唯心的根本分歧点)。

    我们日常所说的“客观存在”是既指一切客观事物的存在,也包括意识的存在。对象化的意识,即意识作为主体认识和改造的对象,对于主体而言是客体,因而也是客观存在的。而“客观实在性”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括,相对于意识来讲它是第一性的东西,它不包括精神、意识现象,因为意识是物质的产物,但不是物质本身。

    简言之,客观存在性包括了物质和意识,而客观实在性是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。

    2)矛盾分析or自相矛盾?

    哲学上的矛盾讲的是辩证矛盾,它是事物本身所固有的对立统一关系,不能等同于我们日常生活中说的矛盾,学术语为逻辑矛盾,被认为是人们思维过程中由于违反形式逻辑所造成的自相矛盾。最直白的例子就是那个耳熟能详的卖茅和卖盾的典故。唯物辩证法的实质与核心是矛盾,矛盾分析法在整个唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位,是根本的认识方法。矛盾具有普遍性和特殊性,普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,即无处不在、无时不有;特殊性是指不同的事物又有着具体的特殊的矛盾,因此要求我们掌握的对应方法论就是具体问题具体分析——称为马克思主义活的灵魂。典型的例子就是中国特色社会主义理论与科学社会主义基本原理的辩证关系,即个别与一般,特殊与普遍的统一。

    3)两点论or重点论?

    “两点论和重点论是密切联系,不可分割的。两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。离开两点谈重点或离开重点谈两点都是错误的!”这无疑是我们中学时代听过最拗口的哲学结论,这其实是由主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辨证关系引申出来的,所谓两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某个矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。所谓重点论,就是在认识复杂事物的发展过程中,要着重把握它的主要矛盾;在认识某个矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。

    4)客观辩证法or主观辩证法?

    唯物辩证法包括客观辩证法和主观辩证法:客观辩证法是指客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出来的各种物质形态的辩证运动和发展规律;主观辩证法是以指人类认识和思维运动的辩证法,可以把主观辩证法简单称为概念辩证法,但不要误解为唯心主义。

    二者的区别与联系:客观辩证法采取外部必然的形式,离开人的意识、思维而独立存在,且不以人的意志为转移;主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式,是与人类的思维活动相联系的。但二者在本质上是统一的,主观辩证法是客观辩证法的反应,它们是物质和意识、被认识和认识、决定与反作用的关系。

    5)唯物/唯心主义的几种形式

    唯物主义按照其发展历程,主要被分为三类:

    <1>古代朴素唯物主义 唯物主义发展的最初历史形态,用某种或某几种具体物质形态来解释世界本原的哲学学说(注意区分庸俗唯物主义,即把精神意识的存在形式简单绝对化也庸俗化了,典型言论是人脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁)。朴素唯物主义否认世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。

    <2>近代形而上学唯物主义 在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上物质的构成单位——原子,认为原子就是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学等局限性。(因为科技的发展,人们发现了比原子更小的物质,而且它也不能解释人类社会生活的物质性。)

    <3>现代辩证唯物主义 辩证唯物主义(即现代唯物主义)是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物论的“基本内核”,在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。现代唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出物质的共同本性,从哲学上进行了最高的概括。

    唯心主义主要分为两类:主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的精神看做是世界的本原,认为世界存在于“我”的意识之中,是“我”的感觉、观念的产物,如“我思故我在”的结论;客观唯心主义认为世界的本原是某种神秘的“客观的”精神,如“世界理性”、“理念”、“绝对精神”等等

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