朝圣五台心灵之旅

释迦牟尼佛说：“东北方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众于中止住，现有菩萨名文殊师利，与其眷属一万人俱，常在其中而演说法。”

朝圣五台心灵之旅

不到五台不知五台的清凉，只有身在其中才能感受此地的无上清凉，无法用言语描述着当下与道场清静及内心的法喜自在。

2018.6.11我们踏上朝圣之旅

据史载，隋文帝曾下诏在五台山峰各建一座寺庙，供奉名目不同的文殊菩萨

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据《清凉山志》载;普济寺建于宋，明成化年间予以重修。性善诗中对普济寺有这样的赞颂:"策杖寻幽上翠巅，清凉春尽景芳妍。千崖花缀千崖锦，五顶峰连五顶天。梵召绕陵日月，经堂寂寞锁云烟。真容欲睹知何在，极目苍苍意惘然。普济寺内供智慧文殊佛像

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东台顶又叫望海峰，海拔2996米。《清凉山志》载∶“蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。”这就是东台望海峰之名的由来。寺庙建在东台顶上，故名望海寺。望海寺主供聪明文殊

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北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。

台顶上有石砌的灵应寺，寺内供“无垢文殊菩萨”。

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五台山中台顶演教寺，据明《清凉山志》载，建于隋开皇元年(581)，明弘治年间(1488-1505)重建。

          内供“孺童文殊”，寺中建有舍利塔。 在《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》中文殊菩萨为童子面孔，孺童文殊象征佛法清静无染，孺童文殊纯真无邪，永有一颗赤子之心。文殊菩萨，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨之一。 文殊菩萨的本体是五髻菩萨，即顶上有五髻，为童子形。五髻表示五智五佛，童子取天真之意，因而文殊亦称文殊师利童子，俗称孺童文殊。

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西台顶名为挂月峰，台顶平如掌，明月西沉时远望，有如悬镜而得名。每当明月高照，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之际，恰如悬镜。在西台顶上赏月，别具一格。

法雷寺始建于隋代。明代法聚和尚又予以重修。清咸丰年间，源修法师等又建石窑洞数间。民国十二年，寺院改建成一处四合院。法雷寺内供狮子吼文殊

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五台山有东、西、南、北、中五个台顶，供奉着五座文殊菩萨。到五个台顶朝拜称之为“大朝台”。没有一定的体力和时间基本上是不可能如愿的。

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据说，黛螺顶也是当年乾隆想要朝拜五台顶，因山高路险，天气阻隔，几次不能成行。因此，下令修建了黛螺顶，请来五台顶上的五座文殊菩萨，这样，到了这里，就将五位菩萨都朝拜了。这样，称之为“小朝台”。

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大家发愿三步一拜前往，在开始朝拜前我们大家一起涌发愿忏悔文

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朝山圆满大家一起诵祈愿文。

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此行圆满结束，众居士法喜充满。普愿大众福慧双增，六时吉祥。