近日接受来访者Y心理咨询，他问了一个较为普遍的问题：我不想见人，每天出门都感觉好大压力，好像有一股力量拉着我的双腿，不让我迈出门口。可是，我得带团队做项目，得送孩子上学，得送家里的老人去看病。我现在只想丧成一条狗，什么都不想做，怎么办？
望着眼前衣着考究，谈吐不俗的他，听到“丧”字从他口里说出，颇有些意外，然而细思，却又情理之中。
从“葛优瘫”到“丧茶”，从“如果你觉得自己一整天累的跟狗一样，你真是误会大了——狗都没你那么累”，到“没有人能让你放弃梦想，你自己想想就会放弃”，“丧”文化最近确实是流行和火了一把。
“丧”文化表现看是一种颓废、悲观、消极的生活态度，实质上，是集体焦虑的充分体现。
以来访者Y为例，身处一线城市，工作稳定，有着不低的收入，但在快节奏、高强度的环境中，神经整天处于紧绷状态，要一直保持前进的动力和激情，实在很难。总得有歇口气的时候吧？
然而，Y像很多人一样，被贴上家庭的中流砥柱，社会的精英等标签，戴着各色面具，想“丧”却无法丧。好嘛，那就找个无人的地方，好好“丧”一下。心理咨询室，就是他们能找到的一个好去处，专业又陌生，还保密，谈完走人，谁也不认识谁。
这真是现代人的悲哀。什么时候，我们连不出门的自由都没有了？连停下脚步好好休息的权利都不敢践行？游离于现代社会主流意识之外，独自上岸观看急流前进的人们如何击水三千，确实需要勇气。
但我们需要这样的勇气——享受“丧”状态。“丧”的背后有积极的心理学意义。
“丧”是保卫身心健康的自我防御机制。
当身心负荷超出了个体所能承担的极限，个体必然会自动发出减负信号。为什么Y不想出门？最近连续高强度的加班、突发的家中老人健康状态，都让他身心疲惫，无力招架。出门意味着继续履行领导、子女等社会角色的职责，潜意识里，已经疲惫不堪的他当然抗拒了。他自己也说：确实累了，想找个角落静静舔下搏杀留下的伤口，好好休整一阵。像Y一样，倾听下心底的“丧”需求，非常必要。
适当的“丧”是一种有益的自嘲姿态。
世界很大，诗和远方很美，成功的精英很多，可我就想颓废一阵子。为什么我非得成功，为什么我不能平庸活一辈子？我本废材，就不要把我架烈火上煅烧了！这样的话一说出来，对自己是一种调侃和自嘲，自己损自己，总比被别人损舒服。而且，潜意识里，假如现实遇到了挫折，也会认为自己早已意识到自己能力的局限，失败理所当然。这样把挫折合理化，减少痛苦感。
“丧”是一种情绪宣泄方式。
承认自己在某些时候无助，正视现实的压力，比起死要面子死撑，是一个巨大的进步。撇去角色、责任、目标，按照最本我的原始需要，或唤上猪朋狗友，打个通宵游戏，或偏居一偶，看一场很久想看而没时间看的电影……相信这样的状态“丧”了几天，你就又满血复活，迫不及待要回到生活里搏杀了。
总之，颓废的“丧”状态，是自我恢复的一段时空，是释放情绪与压力的机会。理解“丧”的积极心理意义，我们就会知道，该怎样对待自己的“丧”状态。同时，设身处地，更好理解周围人有时候的颓废，必要时给予鼓励和帮助。
其实我相信大多数人，多数时间是一边大声喊着丧，一边在悄悄努力；仅有少数时间，真的想永远“丧”下去。
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