《傅雷家书》虽然早早的便被列入了教育部推荐的必读经典中，但是长久以来，这本书其实是被忽略的。这本书的读者群一直以来都以学生为主，而作为最应该研读本书的中国家长们却被排除在外。学生与家长由于所处立场的不同，在面对《傅雷家书》的时候其实所能读到的内容是截然不同的。学生读，自然会更关注其中的文学、文字的意义，而本书中更为突出显现的中国式父爱的内容却是只有为人父母者才能读明白。因此，当我们转变身份，以一个父亲的角度去读本书的时候，又应该有一些什么样的感触呢？
最近，《傅雷家书》由天地出版社重新编辑出版，并将其更名为《傅雷写给孩子的家书 爱在最深切的关头》。我自己认为这种更名方式其实是有一定的道理的，从本书的副标题上看，本书所面对的读者群体其实已经有了改变，爱在最深切的关头，这种行为的发生只能存在于家长对于孩子。在联系到《傅雷家书》本身，这本就是表现的父亲对于儿子的关切与爱，因此这种更名虽然看似有对其原本名字稍有不敬的嫌疑，但是却也因为更名更加的凸显了《傅雷家书》本身的意义。在说内容编辑上，本书没有按照以往依年份为轴的编辑方式进行内容编排，而是按照家书的内容，依人生、艺术、修养、感情等四个方面来对百余封家书重新进行排序，从阅读目的上来说应该是更加有条理性与目的性了。
回归到《傅雷写给孩子的家书 爱在最深切的关头》内容本身，因为我本身便是一个父亲，在读到本书的某些内容的时候，更会感受到那种父母之爱子，则为之计深远的情怀。首先说，《傅雷家书》创作的时间大底从1954-1966年，持续了差不多有12年的时间，熟悉中国历史的读者都会明白这一时间段对中国的知识分子究竟意味着什么。而此时的傅雷，自然也深陷于这个舆论之中，因此，在这期间傅雷写给儿子的家书私信更加变得可圈可点。我所关心的在于，当一个父亲本身便深处于一种极为不利的环境中时，在面对孩子人生观、世界观与价值观等等方面的塑造上，父亲究竟会做什么样子的选择呢，会不会对这个国家有所愤恨，又会不会对自己的儿子生出那种有多远躲多远的心态出来呢？傅雷在1960年已然有一种风雨飘摇的态势，但是在一月十日的信中，他依然会告诫自己的儿子身处国外不要忘及祖国的培养、不但在艺术方面还是在做人方面都应该出人头地的为国争光。另外在信中，傅雷也多次提醒傅聪，在家书中不要仅仅是说那些家长里短，更多地还是要利用自己身在国外的优势，把国外的一些先进的理论与知识传递到国内来，让更多地青年朋友们一起学习共同进步。每当读到傅雷给儿子的信中这些内容的时候，总会感慨万千，或者作为家长对孩子教育的第一课便应当从爱国谈起，这种情怀的建立并不应该因为自己的境遇是好是坏而有所分别。
当读《傅雷写给孩子的家书 爱在最深切的关头》的时候，我们也会去不断的思考，作为家长究竟要给予孩子什么样子的教育才算是成功的。傅雷在这方面无疑给了我们一个很好的启示。作为家长，我们的优势之一在于我们的生活阅历足够的丰富，经历的人与事足够多，那么我们便有义务将我们的这种经验与教训去告诉我们自己的孩子，并不是要让孩子向我们一样，只是为了给他们提一个醒。就像是傅雷在某封信中说道，为人处世一定要审慎，站稳立场，讲话不能够乱讲，不可以脱口而出，非思索过不可。看人看事，更不可过于简单。这是傅雷本身被老友深深伤害过后的肺腑之言。包括在傅聪初结婚时关于要不要孩子，什么时候要的这种小事上，傅雷依然也会诚恳的给出自己的意见，并且直言不讳的说道，说不说是一回事，孩子们听不听又是另外的一回事。这种经验与教训的传输应该成为每一位家长的必修课，但是我们却不能因此而去死死的要求孩子们在未来要去作出什么样子的选择。
在中国的传统家庭教育之中，父亲与儿子的交流总是极为稀罕的，甚至于在某些时候，父亲与儿子就像是天生的冤家一般，每每交流的时候，便是一阵狂风暴雨。在这种情况下，我们何不也去像傅雷与傅聪一样，如果不能够面对面的交流，不妨去借助更多地手段，邮件、书信的方式等等去交流，不止谈论家庭，事业、生活、工作等等都是我们可以讨论的与交流的。孩子们就像是翅膀稚嫩的雏鹰，而作为家长的我们则应该不遗余力的去像一个影子一般随时随地的保护她帮助他，影子是无处不在的，又是不会让人感到厌烦的，这种关系的营造岂不是和家长与孩子们的交流方式有着很大的关联吗？
几十年后重读《傅雷家书》，虽然傅雷对于傅聪的那种爱与关切，我们无法复制，但是在傅雷的字里行间，我们依然会找到自己对孩子的那种爱与关切的表达方式，虽然平凡，但是同样伟大！
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