今日是农历2021年的最后一天，按照我们地方的风俗，是应以家族的形式去祭祖的；我以为，若从民俗学角度来看，似乎应是要过年了，后代子孙也该让先祖们热闹、高兴一番，也是不忘先祖的一种表现形式，是一种寄托。
今天下午一次，明早一次，是一年之中最隆重的，甚至有的家族会把五服之内的人都聚到一起，就有上百人了，从路上看去，黑压压的排着长长的队伍，若是在平时，看到这种情景，人们一般不会想到是干什么的，而在今天，也像诗中“路上行人欲断魂”一样，其实真不一样，现在也似乎就是履行一种义务了，熟人见面，有说有笑的，到处是过年的喜庆场面，“欲断魂”是不存在的。
这时候，也能看出一个大家庭是否和睦，或人丁是否兴旺；过年贴春联，人丁兴旺四字，自古及今都应是每个家庭所希望的。农村的风俗虽古老，却是一种传统，也是一种传承，有些可能渐渐消亡了，有些将永不会消亡。
虽已年过半百，也只听过一次这样的事。如果哪家要生孩子，婆家是要给娘家报喜的，若是男孩儿，报喜人应说“添丁”，若是女孩儿，报喜人则应说“添口”。一字之差，可以想象，在农耕时代，男丁之与家庭的重要性。
还有大家族中的辈分，春节期间，相互来往是以辈分称呼的，就会出现怀里的公公，拄拐的孙孙；辈分小的正好意味着家族人丁兴旺，辈分大的则人丁稀少。有的父母还在，兄弟们同去祭祖，说明一家人和和睦睦，家庭和谐；父母还在，兄弟之间祭祖都不同去，可想兄弟关系如何?同样是去祭祖，有的几个人，有的十多个，有的几十个，人丁是否兴旺，一看便知。
女孩儿一般是不参与祭祖的，这就是男孩儿与女孩儿的区别吧！归字的本义是指女子出嫁，在现代汉语里是回家的意思，说明女子的娘家不是自己的家，婆家才是自己的家，出嫁就是回家。
本家有位堂弟在河北，因疫情不能回来，还有个侄儿，在村里负责安全，进行巡逻，也没有时间参与祭祖。
社会的发展是人们想象不到的，像不许人们放鞭炮，这是应该提倡的；还有的就非常不人性化，比如：人们用上了天然气，冬天不许烧煤，取暖成为问题，老人更遭罪，用电又太贵。
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