疫情继续着，众生在劫难中把本性都显示了出来。正如昨天，在日本机场又发生了一起，武汉人，和上海人的纠葛。初听，上海人没有道理，再看武汉人似乎自私了些，然后，其实这里并没有什么武汉人上海人之分，都是中国人，无非你在这个处境里你就就成了上海人，在那个处境里你就成了武汉人。中国人，骨子里的国民性被鲁迅胡适们已经看的很清楚了。
所以，你发现自私、漠视规则、缺少信仰、没有道德感，是普遍意义上的，就像疫情一样，除了西藏，没有一片是干净的地方。
所以，你发现，你要是那群武汉人，有了发烧的迹象，你绝对不会报告，而是隐藏起来，希望跟着大部队上飞机回国。所以，你认为上海人提的要求，是过分的。
而，你如果是那些上海人的话，你必然认为有感冒迹象的上飞机是缺德的行为，是不被原谅的行为。
所以，中国人，行动的原则，并不是，因为上帝的旨意、道德的要求，而且自己的立场，自己的得失。所以，没有，最高的道德标准，就没有了善恶，而只有得失。
所以，你大可不必为武汉人、上海人的行为感到义愤填膺。大概率，你也是这样的人。
那么让我们思考一下，为什么会造成这样的结果呐？
这就像法国大革命一样，社会变革、动荡，摧毁破坏了社会旧式传统的道德标准，同时并没有建立起新的道德标准，所以，在信仰领域，国民性是空乏的，信仰缺失。
儒家的仁义道德，并不会对人的现代意识有什么好处，佛教的六道轮回也不会让一个会更好的学习人工智能或者增加生存技能。然而，你发现，这些仁义道德、六道轮回、举头三尺有神明，是塑造了一个道德的标准，也就是在这个标准下，大家的行为是有尺度的。这个尺度，就是某种契约。社会契约，就是大家都需要遵守的。
所以，你发现，在旧的时代，盗亦有道，就是小偷也不会去偷别人医病的钱，或者鳏寡孤独的钱。商人，也会有行业的标准，挣钱是目的，但是一定要有尺度。类似，一个口罩卖85这样的事，是不需要政府来治理的，也许在行会里已经被除名或者受到处罚了。
更不用说，医生，教师，这样的灵魂的圣者，救人医者父母心，一日为师终生为父。
所以，你会发现，在旧有的世界里，是存在着一整套的良好的，温和的，谦恭的秩序的。
然后这一套秩序，是被近代中国的革命所破坏。这就像法国大革命一样，当革命是彻底的完整的以旧时代的消失为目标，那么这个代价就是需要有一个时间来重塑整个社会的价值标准。
然而，近代革命，到后期的20世纪下半段的时间里，更多的是摧毁，而不是重塑。就是到了上世纪，8、9年代的改革开放，也是在经济领域的开放，而在文化领域，价值观的领域，仍是缺失，或者说是苍白的。
这就是，我们习以为常的，看着一家老小为了房产争得面红耳赤，真真假假，没有了尊严的底线。农民，种着或者养着自己不吃的，瓜果梨桃鸡鸭猪羊。老年人在超市小跑为了抢鸡蛋，在公交车上倚老卖老的抢座位。
这是因为，道德秩序已经变成了，很虚无的，就是包裹在糖果外面的那层的糯米纸一样，用舌尖轻轻一碰就融化掉了。
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