［古文］
但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。
［译文］
一心去做好事，不计较前途怎么样。不与僧道打交道，就是好人。
［评析］
做好事的初衷是为了给别人提供帮助，急人之难是一种高尚的情操，如果动了回报的念头，那么好事就不能称其为好事，而是变成了一种交易。
这样做好事非但没有为自己带来快乐，反而让自己情绪低落，这又是何苦呢？
“但行好事，莫问前程”，少一分斤斤计较就多一分怡然自得。
为什么不交僧道就是好人呢，难道僧道不是好人吗 ？
可能当时一些僧道做了什么不好的事，也有可能古人的潜意识里，觉得都是一些犯了事、没有办法的人为了躲避官司才去出家的，并不是真的一心向佛，这个有些片面了，毕竟还是有很多僧人道士是潜心礼佛的。
什么情况都分好坏两面的，有好的肯定也有坏的，不然也不会让作者专门写在书里，警醒世人，有些僧道以身份做掩护，暗地里做坏事的也很多，史上还是有那么几件有名的事件，但是自古僧道还是好的多。
无论僧道都讲断舍离，绝红尘。如果父母在世，而不知赡养，却跑到山中修行，自己都大逆不道，那又凭什么劝别人向善？
［读后启示］
认为值得做的好事善事，不要怕艰难险阻，不要计较个人得失，都要无所畏惧、奋勇向前；自己内心的向往和梦想，不要在意别人的非议，不要瞻前顾后，而要心无旁骛，锲而不舍的努力追求，砥砺前行。
和尚和道士这些出世的修行人，是不能结婚的，所以也就不能够繁衍后代。在那个“不孝有三，无后为大”的大思想环境下，有哪位老人会愿意让自己的孩子出家断后呢？有谁会让后代接受这种思想，和这些人做朋友呢？当然很少了，所以就说出了“不交僧道，便是好人”这样的话。
现在好多去庙宇的都是旅游观光为主，并没有多少人要去跟僧道有多深入的结交。
成功要靠脚踏实地的去做事情，做人要懂得繁衍生息这个规律。
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