《江山风流》

江山风流

                                                   江山五中毛丽福（合羽）

       办公室的窗户边，有一方茶几，茶几上是两盆墨兰，不大，仅有数十支兰叶，其中一盆生得很散，浸在水里，玻璃缸装着，根系清晰可见。我的办公室在二楼，正对着学校的“激情追梦”广场，每天晨晚读都有学生在广场上激情朗读，夏季里，日光常常探着头搭进窗口，照在玻璃缸上，撷着墨兰花根，俨然一种“三径春风静闭关，谁把灵根锄出谷”的劝告。而另一盆凑得很紧，抱成一团，用陶瓷盆装着，根部铺着一层轻质陶粒，大概是阳光被遮挡的缘故，看起来矮小不少。

       两盆墨兰，一直都是静静的，没见过开花，只记得刚买的时候，奇香无比，这几日内心颇有些烦躁，疲乏的身躯几近崩塌，于是斜躺在靠椅上，静静地仰望着天花板，这时，鼻角隐约有股清香袭来，幽香阵阵，起身寻觅，走到茶几旁，才发现，这久违的“老友”正在“怒放”，给这潮湿的六月带来别样的味道。

       而这种安静的优雅，打动人的，莫过于一股静静的信仰。其实，优雅的不只是这两株墨兰，或这一类的兰松竹梅，任何一个生命体都有它的姿态，诚如加缪所说，“你必须生存到那想要哭泣的地步”。

       这不禁让我想起了须江公园正门殿后的那一座座雕塑。雕塑刻画的一代代江山才子，有手捧书海的才女毛彦文，有端坐春风的大儒毛子水，有理学大师徐存、“青天”毛恺和大将毛渐等。那日，我起早跑步，黎明的天空曙光初现，晨星犹在，月色朦胧，踏进公园石阶，寻觅这巍然的景色。少了虫声，满园都是安静灿烂的夏景，纵使一蓬衰草在这些英杰的陪伴下舒展得很是惬意。

       都说，灵魂是个流浪汉，命运叫他奔向远方，奔向远方，可是远行者又都惦念着出发的原点，于是，寻觅寻觅，冷清之间都夹杂着凄惨戚戚。谁都知道，这种寻觅既属于个人，又不属于个人。我很庆幸，能与这些名士们独自对白，互相交心。故乡就是这样，任何地方都是开始，亦会随时结束。每一段乡音，每一句诗句，都有完整的全局性含义，都露出刚强的意志。这时，这几尊雕像有一种巨大的浓缩性和放射性，像铀，每个雕塑都在辐射。

       丰子恺曾经感慨道：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。”的确，六月的江城，虽然有些闷，有点热，有点焦虑，更需要“心静”。倘若一座城市因为这些塑像而使精神达到永恒，倘若这些雕像被这个城市的所有人呵护热爱，这将是怎样一种安慰。史书记载，五代吴越宝正六年（931），吴越王钱镠，因境南有江郎山，改须江县为江山县，仍属衢州。我不禁感慨，跨越10个世纪的江城，这片承接过徐霞客、毛滂脚步的土地，这片古老的辽阔风光，足以让每一个活在水泥缝隙中的现代人感到敬畏和惊羡，喟叹自身的平庸和粗糙。

       真正的江山是藏在角落里的，朗峰巍峨，须水蜿蜒，这些雕像是幸运的，在浮夸尘世的喧嚣下，它们被保留被爱护，恬静地伫立在多娇河山之间。功成身退的先人们将亲眼目睹江山子弟一鸣惊人的横空出世，并见证他们作为江山多娇的风流一族，光芒四射地站在风景秀丽的江南水乡，成为江山文化上一座座文化里程碑。

       如今，时光已经进入七月，回顾庚子年初疫情的沧桑，更为刺破这扰人的迷茫，我内心涌动着一股信仰，那是须江公园雕塑前的一段古文，读罢，那铿锵，那自信，便是一片生命的交响——

     《江山代有才人出》：“姑蔑故国，百越旧土，江山在焉。江山，山川重秀，天地丹青，人物风流，俊彦辈出。缘当三省边地，浙闽要冲，烽烟频传，屡被战火，江山民风尚武，骁勇彪悍。本自江郎三峰刚正品格，江山之人，率真敢言，勇憨无畏，忠孝节烈，百个佳话，尝引太白歌而赋，镌有朱子诗共文。日上霞关，峰峦如戟如浪，月落须江，流水为曲为歌。‘江山代有才人出，各领风骚数百年’。”

                                                                                                                  2020.7.1