王阳明心学这几年很流行，心学的心即理、知行合一、事上练……这些观念也深入人心。
就心即理而言，可囊括为心外无物、心外无理。有个故事说其弟子曾经问他如何清除心中的杂草。王阳明回答说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”
所谓心中杂草便是人之欲望和怨悔，如之不去便心体倍受其累苦不堪言，这有点像佛家讲“灭”，灭即是空是寂是无物，而去除去心中的杂草似乎少了些空寂添了些许人间冷暖，所以有人说心学近禅是有几分道理的，注意只是近而非同。
一直练习打坐，知道心学修行和禅修都有打的功夫，但我之打坐既不禅也不心，在于气。可能是修行还不够深，气时强时弱，念时聚时散却总入不得定一之法门，顶多到了做到静的层面。
国人都有修齐治平的梦想，不论从何门何家入手，首要都是“修身”，身正则初入了觉悟的道路，后面的门坎儿尚多，且行且练吧。
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