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谈及人生的旅行清单，不可不提的当属：拉萨——这座被称为世界之巅的“日光城”。
人们总说，沧海到了这里便化作冰峰，圣洁的雪山便在此处朝拜太阳。
在拉萨，还有一条特殊的街道，像磁石一样吸引着世界的信徒来到此处，用身体丈量这片圣土，也吸引许多游客来一睹它的真容。
它便是八廓街——无数人心中通往天堂的神圣之路。
这是一条藏民族的千年转经路，信徒用脚步和身体接触着八廓街的每一寸肌肤，以顺时针方向旋转，从今生迈向来世。
但是，你知不知道，作为拉萨著名的转经道和商业中心的八廓街，其实是依托于大昭寺才得以繁荣。
大昭寺位于拉萨的市中心，环大昭寺内中心释边牟尼佛殿的一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙的一圈称为“八郎”，因此大昭寺外圈的街道叫作八廓街，俗称八角街。
以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的更大的一个外圈称为“林廓”。
这从内到外的三个环形，便是传统的转经路线。
公元7世纪，松赞干布派人用山羊运来泥土修建了大昭寺，以供奉尺尊公主和亲带来的释迦摩尼8岁等身像。
大昭寺又名“祖拉康”，在藏语中意为佛殿，大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。
15世纪后，随着大昭寺逐渐成为藏传佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活。
八廓街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施，并最终发展成为如今的规模。
八廓街的出入口是大昭寺的广场，两旁是环行街道的白墙。八廓街长三里，宽三丈，呈圆形，道路两旁是老式的藏房，街心的巨型香炉，不分白昼，烟火弥漫。
广场内，映入眼帘的便是壮观的众人朝拜，他们在围栏内找到自己的一方小天地，给这片神奇的土地增添一份神秘感。
三拜一叩，膝盖裹着厚厚的布，背上背着可以替换的木屐和铁套。不分男女老少，他们的坚韧和执着，让各地游客敬佩。
以顺时针方向跟着众人行走，八廓街给人的第一印象就像商业街，藏式极具特色的建筑风格，各种手工艺店铺迎面而来……
人流中有许多向你示意编藏式发辫的移动摊主，如果你愿意，编一头漂亮拉风的五彩辫。
入乡随俗把所有的装饰品全戴满,也是一个不错的选择，一般都说5元/条，如果你搞得一手好价，3元/条，不成问题。
玲琅满目的饰品足以让你眼花缭乱，这些都是八廓街内流动的民族元素。
八廓街内的建筑大都白墙为主，而且在西藏，红黄二色是宗教专色，但有一栋黄色的房子总会引起游客的注意，那就是“玛吉阿米”。
这是一家以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅，餐厅带有浓郁的藏式风格，二楼有藏族歌手在吧台旁献演节目，还有专门解说藏族故事的少年。
餐厅内有留言册，要知道，十几年来写满的留言册竟有3万本，很多人都在这里记录下了自己的浪漫心情。
店内有一只肥胖的橘猫，成为许多游客的心头爱。
其实，玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。
而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个黄色小楼。
大约在几百年前的某个星月之下，坐落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人物。
他看似普通，却是一个不寻常的人。
恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至，她那美丽的容颜和深情深深地印在了这位神秘人物的心里和梦里。
从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮姑娘的重逢，遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过。
那位神秘人物为追忆月亮少女而写下了这首脍炙人口的诗句：“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。”
而这个神秘人便是六世达赖仓央嘉措。
如今，“玛吉阿米”餐厅已经成为人们了解西藏的一个温馨窗口，在某种意义上说，是藏餐文化的象征和表率。
在八廓街的终点，也就是起点的位置，便是大昭寺。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。
以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”，这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。
万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
漫步在这条转经之街、商业之街、文化之街上，感受着传统与现代的交融。
当你融入行进的人流，注意到周围那一双双虔诚的眼睛，看到用身体来丈量朝圣之路的跪拜者时，你就会发现，这里是一条庄严的转经道，是一条藏族人心中的“圣路”。
就像只能顺时针走向的八廓街一样，时间也是条单行道,过去了,回不来。所以，趁年轻正好，去寻找自己心中的圣地。
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