不尚贤,使民不争;
不贵难得之货,使民不为盗;
不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,
弱其志,强其骨。
常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。
为无为,则无不治。
道德经 第三章 尝试中……
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