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王阳明问答语录《传习录》读书笔记摘录【读书笔记24】【答顾东桥书

王阳明问答语录《传习录》读书笔记摘录【读书笔记24】【答顾东桥书

作者: 爱玲姐说说 | 来源:发表于2022-03-27 16:58 被阅读0次

【关于《传习录》】

《传习录》是明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家王阳明的问答语录和论学书信集。它是一部儒家简明而有代表性的哲学著作,全面阐述了王阳明的思想。拜读本书,摘录一些深入人心或深度共鸣的观点作读书笔记。如果你也是一个王阳明心学爱好者,记得点赞+关注+收藏+转发噢!会持续更新读书会笔记。

王阳明问答语录《传习录》读书笔记摘录【读书笔记24】

【答顾东桥书 04】

问:

谓致知之功,将如何为温凊、如何为奉养即是诚意,非别有所谓格物,此亦恐非。

答:

此乃吾子自以己意揣度鄙剑而为是说,非彼人之所以告吾子者矣。若果如吾子之言,宁富有可通乎?盖比人之见,则谓:意欲温凊、意欲奉养者,所谓意也,而未可谓之诚意;必实行其温静供养之意,务求自慊而无自欺,然后谓之诚意。知如何而为温凊之节、如何而为奉养之宜者,所谓知也,而未可谓之致知;必致其知如何为温凊之节者之知,而实以温凊,致其知如何为奉养之宜者知,而实以之奉养,然后谓之致知。温凊之事,奉养之事,所谓物也,而未可谓之格物;必其于温凊之事也,一如其良知之所以之当如何为温凊之节者而为之,无一毫之不尽,于奉养之事也,一如其良之所知当如何为奉养之宜者而为之,无一毫之不尽。然后谓之格物。温凊之格物,然后知温凊之良知始致;至供养物格,然后知奉养之良知始致。

故曰:“物格而后知至。”致其知温凊之良知,而后温凊之意始诚。故曰“知至而后意诚”,此区区诚意、致知、格物之说盖如此。吾子更熟思之,将亦无可疑者也。

【关键词注释】

①温凊(qìng):冬温夏凉

②自慊:愉快

③自欺:违心

④“格物而后知至”(出自《大学》)

⑤“知至而后意诚”(出自《大学》)

⑥盖如此:大概如此

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