杀生果报甚重，能堕三恶道。生在人间，多病短命、众生憎恶、心常恐怖，命终之时狂怖恶死等。杀业重之人，肝胆必病，经脉僵硬，难以柔软，禅修干扰多而难以入定，若是异象也是附体所为。是故，杀生实为障道因缘。据《法苑珠林》载，二种杀生报：一、短命，因前世伤害物命，令其不得以尽天年，故感今生自身亦短命；二、多病，因前世恼害众生，令其不得自在，故感今生自身亦多疾病。
构成杀生的行为需具备：一、是有情；二、有情想；三、起杀心；四、兴方便，做出行为，付出努力；五、断命，由此而死。根据所杀的对象、杀法与行为，业报轻重也有所不同，如杀父母、师长、阿罗汗为逆罪，杀人为重罪，杀畜生为轻罪。所起的杀心行为，痴心为重，贪嗔为次。
杀生开缘有三：一、为了救更多的生命或多数人类，杀造孽畜生或凶人；二、为救圣贤或善知识，慈心自护而伤及凶手或杀害凶徒。还有一类，如狂乱的精神病患者的犯戒，不构成杀业。
“自愍愍他，自伤伤他，普与众生，求哀忏悔”这是推及及人。自己与众生一样的迷惑颠倒，在忏悔的时候，不仅为自己忏悔，也要为众生忏悔，使自他忏悔清净而得身心的解脱。
身口并切，声泪俱下，这是形容学人在忏悔的时侯，身口意三业恳切的状态。
最好是开展无相忏悔。
——摘选自《净其初业修梵行》
法本正在结缘中
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