成语二桃杀三士新解

二桃杀三士始见于小学课本，释义是用计谋杀人。小时候只觉得这是管理者的智慧，透析了人性。现在想来越发觉得残忍。

15年7月正式工作，就职于现在的公司。我是一个不太敏感的人，或许说是选择性迟钝的人，不去深想。朋友说这是一种钝感力，这样的钝感力，可以使自己免于很多烦恼。本来觉得工作只是工作，一辈子很长，做好现在所做的，也就无愧于心，对得起时光，也对得起自己所拿的薪水，人生的光景，也不仅限于此。

前天对接一个品牌的撰稿，客户的要求细致而苛刻，客户的撰稿需求原本由我转达给编辑，编辑写好之后，我再反馈给客户。由于撰稿时间紧迫，为了节约时间和避免理解偏误，传达不够到位。将编辑和客户拉到了一个群。编辑兢兢业业，稿件改到凌晨三点多，我于12点多就休息了。稿件完成之后，编辑部向公司反映了加班撰稿的情况，公司对编辑予以了公开表扬，连带也表扬了我，编辑奖励两百，我一百元。或许我是不该得到表扬的，自认为也是。对于客户中心的同事，我们全体，谁又不是经常加班呢，好些同事比我加得多，而偏偏是我被表扬了。

公司以企业qq广播通知的形式发送的表扬通知，我没有企业qq，用的是私人qq，当天以及次日，我都不知情。但是能明显感觉到其他同事异样的态度。次日中午和同事吃饭，她说到表扬通知的事情，我才知道，原来是被表扬了，原来同事们收到通知的时候私下都炸开了锅，有讽刺吧，有不平吧，满是酸气。

所有的作为，是要和同类别的他人进行比较的，该得和不该得人们心里也有一杆秤。而这杆秤往哪边倾斜，大抵是都觉得自己不容易吧。

这和成语二桃杀三士或许不太相关，可这种情境下，我想到的是它。然后特意查了文言全文，附上：

《晏子春秋·内篇·谏下第二》：

景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。

晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”

公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”

晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”

公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。

田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。

古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。

公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。

古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。

使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。

                                      2018年11月14日