父亲|母亲

母亲叫郭香莲，在村里人们把妈妈的名字叫成郭香连，但舅舅们都叫母亲为香梨，村里人的那个名字肯定的错误的，舅舅们称母亲为香梨是正确的，但我更认可郭香莲这个名字，我觉得母亲在做人方面，应该配得上她的名字。

母亲出生于1929年2月4日（农历1928年腊月25）出生于一个家庭殷实人家中，姥爷排行老三，妈妈说姥爷的小名叫三丑子，过去为了小孩子长命，家里的父母给孩子们起乳名常常有点污名化，如：狼不吃，狗不理，三毛蛋等。姥姥姓白，至于姥姥的名字，我忘记了。

妈妈小的时候，姥爷家就有300多只羊，两头骡子，一百多亩地，还开有一个车马店和干货铺，家里雇有一个小羊馆（后来成了我的继姥爷）和两个长工。妈妈说，当年家里种有二十多亩大烟，当时种鸦片是合法的，平时姥姥和姥爷管理干货铺和车马大店，家里的其他事就由两个长工来作，到农忙时特别是到了割鸦片和秋收时，还雇用短工，一家衣食无忧，幸福富足。

1940年的初夏，那年匪祸严重，这年夏天的一在，一股堵土匪来到了母亲的村子里，就在前天，刚下过雨，家中的地窖积水，姥爷让姥姥抱着大舅带着母亲和二姨跑土匪，他自己带着家中值钱的东西跳入到齐腰深积水的地窖中，地窖中的积水冰冷入骨，姥爷在地窖中整整呆了两个多时辰，等土匪走后，姥爷已经两腿僵直不能站立，没过几天就去世了，那年姥爷才三十六岁，留下了十一岁的妈妈，八岁的二姨和五岁的大舅。

1941年，姥姥改嫁，嫁给了姥爷家放羊的小羊馆。那时女人的地位很低，孩子和家产全部不能带走，姥姥只得抛下自己的儿女和家庭，独自一人离开村子，跟随继姥爷来到了四里多地的另一个叫五号的村子。

妈妈、二姨和大舅就留在了大姥爷的家中，“世上只有妈妈好，有妈的孩子似块宝，没妈的孩子像根草”。大姥爷家是一个大家庭，家人和长工有三十多人，是不允许有吃闲饭的人，于是一日三餐都是由妈妈和二姨来完成，六岁的舅舅就开始每天放牛的生活，三人寄人篱下，相依为命。二姥爷心疼他们，每当鞋子破了，衣服烂了，总是二姥爷给他们修补。

在农村，上午耕地的耕牛需要中午去放牧，不然下午没吃饱的牛是无力去耕地的，中午放牛就是大舅，就在这一年的夏天，大舅用小鞭子将六头牛赶到了村子东边的凹地里，那里水草好，牛能吃饱。午睡醒来的人们没有看到大舅将耕牛赶回来，很是生气，以为大舅玩得忘记了赶回来，就出去找大舅，找到大舅时，大舅已经昏迷过去了，周围有四只狼围在大舅的身边，人们赶忙将大舅抱回家，大舅至此每天昏睡，叫醒后人一离开，马上又睡着了，一直拖了几天，也没人去理会。妈妈和二姨非常害怕大舅有个三长两短，晚上悄悄地拿着大舅经常穿的褂子，跑到大舅前些天放牛的那个凹地，那天没有月亮，看到周围有六只绿幽幽的眼睛盯着她俩，妈妈说，她俩一点都不害怕，她俩在凹地里转着，哭喊着：天福，跟着姐姐回家。哭喊声惊动了二姥爷，二姥爷找到她俩后，狼也走了。

第二天，大舅就醒了，没有再昏睡，妈妈说那是大舅丢掉的魂被叫回来啦，只是由于惊吓，大舅从此说话变成了结巴，并陪伴了他一生。

姥姥改嫁后，家里很困难，住着一间土窑，土窑没有门有窗户，窗户用麦秸堵着，门是用胡麻秸堵着，进人出人将胡麻秸移开，家里没有光线，黑洞洞的，姥姥生下二舅后，生活更加困难，二姨厉害，总是不满大姥爷他们占有姥爷家的财物，让姥姥净身离开，看到姥姥这么难，每天恨得晚上回家就骂，母亲胆小，怕让大姥爷家里人听到，总是不让二姨骂。但姊妹俩利用别人下地劳动，她俩做饭的机会，母亲将小面袋里装满面，扔出墙外，二姨在墙外扛上面袋跑上三四里路，将面送到姥姥家后，再拿着空面袋跑回来，五六日就送一趟，帮姥姥渡过了最困难的日子。

妈妈从十二岁开始就在大姥爷家里干活，早晨人们还睡觉时，妈妈就起来烧水做饭，一直忙到晚上别人睡觉时，才能忙完，就这样任劳任怨，她害怕大姥爷家里人说他们姐弟三人吃闲饭，即使这样，家里人特别是她的那些嫂嫂们还是说这说那，饭做不好还要受堂嫂们的冷嘲热讽，在这样的生活磨练中，母亲养成了从不叫苦、永不服输、吃苦耐劳、乐于助人的品质，这也许就是人们常说的，因为自己淋过雨，愿意为别人打伞吧。在娘家的寄人篱下，让她对那种屈辱生活充满了厌恶，她的一生都在追求着一种精神和生活上的独立，在儿女面前也是如此。这就是我觉得妈妈的名字应该叫郭香莲的原因。