既然世界由上帝创造，上帝又是至善的，那么为什么世界上会有那么多的邪恶与灾难？奥古斯丁在《忏悔录》中多次提到这个问题，他问“恶是什么”“恶从何来”，并在反复琢磨思考之后得出了一个结论：恶是善的匮乏。
这一思想的源头是柏拉图的理念论。
《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。
理论相通相融，天下为公，天下大同。
既然世界由上帝创造，上帝又是至善的，那么为什么世界上会有那么多的邪恶与灾难？奥古斯丁在《忏悔录》中多次提到这个问题，他问“恶是什么”“恶从何来”，并在反复琢磨思考之后得出了一个结论：恶是善的匮乏。
这一思想的源头是柏拉图的理念论。
《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。
理论相通相融，天下为公，天下大同。
既然世界由上帝创造，上帝又是至善的，那么为什么世界上会有那么多的邪恶与灾难？奥古斯丁在《忏悔录》中多次提到这个问题...
神说 信我是善 不信是恶 屈服是善 反抗是恶 无我是善 自我是恶 死亡是善 生存是恶 虚无是善 存在是恶 长眠是善...
什么是善？什么是恶？善与恶的定义善与恶的经典格言 善与恶的区别标志 感悟善与恶(一) 对己对他都有利的是善；(二)...
什么是善，什么是恶？ 什么是真，什么是假？ 真即是善，假即是恶？ 善即是真，恶即是假？ 善非善，恶非恶 真非真，假...
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
无善无恶是心之体 有善有恶是意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物
无善无恶 心之体 有善有恶 意之动 知善知恶 是良知 为善去恶 是格物
王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他讲的就是这个意思。人心是本无善...
善我者善 恶我者恶 善众者善 恶众者恶
无善无恶是心之本， 有善有恶是意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 ——王阳明 这几天我特别不淡...
本文标题：恶是善的匮乏
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