原文：
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾才之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而已不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾才之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
译文：
天下之事有难易之分吗？如果你去干，则难者可以变易；如果你不干，则容易的事也成了难事。做学问有难易之分吗？如果你去学，则难者也可以变成容易的；你不去学，则容易的也成了难事。
我的天资迟钝赶不上别人，我的才能平庸也赶不上人家，可如果天天学，天长日久坚持不懈，等到成功之日也就看不出迟钝与平庸了。我的天资聪明超过他人一倍，我反应机敏超过他人一倍，可如果我不用它，就会跟那天资迟钝与才能平庸的没有什么区别。孔圣人之道终于是由有点迟钝的曾子传下去的，由此看来迟钝平庸与聪明机敏哪是固定不变的呢？
蜀地的一个小县城有两个和尚，一个穷，一个富。穷和尚对富和尚说："我想去一趟南海，你看怎么样？"富和尚说："你凭什么去呢？"穷和尚说："一个水瓶、一个饭钵就够了。"富和尚说："这几年我一直想乘船去南海，至今没去成，你靠什么去呢？"过了第二年，穷和尚从南海回来了，并把去而复回这件事告诉富和尚，富和尚脸上很不好意思。西蜀距离南海不知有几千里远，富和尚想去去不了，而穷和尚却去了。一个人立志求学难道反不如西蜀一个小县的穷和尚吗？
所以聪明与机敏是既可靠又不可靠，如果以聪明与机敏自负而不勤奋好学，那是自招失败；所以说迟钝与平庸是一种局限又不是一种局限，不受迟钝与平庸的局限而好学不倦，那是以自力求胜者。
这是一篇作者给子侄的家训，是一篇以应该勤奋学习，学而不倦的态度去求学为主题的议论文。文章行文流畅，文笔生动活泼，读起来也比较容易。整篇文章属于总分总的结构。第一段先说事只要去做才不会觉得难，学习只有去努力学才能变得容易。第二段和第三段分别用了说理和举例的方式论证了这个主题。最后得出结论，人的天资是聪颖还是平庸不是能否学成的关键，而是要靠自己的努力，不能自负不学，才能取得成功。
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