——《皇帝内经》读书笔记2
本篇主要以皇帝和岐伯的对话，分析了人类寿命长短的原因，详细地向我们讲述了养生的依据，并介绍了养生的四种境界。
1～养生之道
皇帝问岐伯的一个问题，也是帮我们大家提了一个好问题。“我听说远古时代的人们，大都能活过百岁，而仍然动作灵活不显衰老。现在的人，年龄刚至半百，就显出衰老的迹象。古代人和现代人的这种差别，是由于时代和环境造成的呢，还是现在的人们不善于养生的过失呢？”
岐伯回答：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的方法，是指达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事。因此能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超去百岁才离开人世。
但现在人就不是这样子，他们把酒当做汤水贪饮不止，生活毫无规律，喝醉酒后行房，尽其所有的欲望，耗竭他的精气，纵情色欲以致精竭阴枯，用不正当的嗜好将体内的真气好散殆尽，处心积虑追求物质享受，不符合养生之道。
古人教导我们，必须避开自然界致病因素的侵略，思想上要保持清心寡欲，人体真气才能正常运行，精气和神气固守于内。全面掌握养生之道。
2～人体生长规律
皇帝问：人老了就没有生殖能力了，是因为人的精力耗尽了吗？还是由于人体生长衰老的自然规律所决定的呢？有些人虽然已经老了，但仍然具有生育能力，这是什么道理？掌握了养生之道的人，年纪达到了一百多岁，还有生育能力吗？
岐伯分别对女子和男子不同年龄人体生长规律和特点做了回答，女子一般在49岁后、男子在64岁后天癸尽竭，就不能再生儿育女。如果先天禀赋好，加上后天的调养，气血经脉仍然通畅，肾脏功能没有完全衰退，也有可能有生育能力，即使年寿已高，仍然能够生育。
《内经》认为，身体的衰老是由于气血的衰退，只要进行合理的调养，就能保持精气充盈，延缓天癸的衰竭，这就是有些人高寿而不显得衰老的原因。
“天癸（gui）”：促进人体生长、发育和生殖机能，维持女性月经和胎孕所必须的物质。它来源于男女之肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐充盈。
3～养生的四种境界
在中国传统文化中，寿命超出平常水平的有四种人，分别是真人、至人、圣人和贤人。
真人：掌握了养生之道，寿命同天地一样长久，只有极少数人能达到这种境界。
至人：懂得养生之道，可延长寿命，保持形体不衰。能够到这种境界的人也极少传说颛顼（zhuan xu ）的玄孙彭祖，历经唐、虞、夏、商等朝代，活了八百多岁，为至人。
圣人：能够顺应自然，不为外界所劳累，没有过多的思虑，寿命可以达到一百多岁。只要少数人能真正遵循养生之道，所以达到这种境界的人也不多。
贤人：善于养生，可以根据阴阳变化调养身体，可以增益寿命，但却有一定的限度。只要遵循养生之道，许多人都可以达到这种境界。
普通人：整日忙碌而不注重养生的人，他们的寿命一般都很短。
现代的普通人，首先应有养生的意识，其次掌握养生之道，根据现有条件，从饮食、作息规律、欲望控制等方面，制定适合自己的养生计划并践行之，方可延年益寿！虽真人、至人望尘莫及，但做个贤人也是可能的。
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