巾帼不让须眉！
康熙的八个女儿里，有六个都嫁给了蒙
古部落。但在四公主之前的三个公主，她们嫁的都是漠南地区。当时蒙古主主要分为三个地区，分别是漠南，漠北和漠西。漠南地区的部落对康熙比较忠诚。康熙每次到塞外出巡，基本上也都是去漠南地区巡视归顺满清的部落。漠北的态度则比较耐人寻味，属于中立地区。漠西则时虎视眈眈。我们常在清朝相关的电视剧听到的准噶尔叛乱，指的就是漠西地区。
当时漠西向漠北地区发难，漠北的部落里的贵族就逃到漠南地区，寻求康熙的庇护。面对投靠而来的新地区，康熙自然欢迎，并决定用联姻加强这种拉拢，他选中了这些人中政治和宗教影响力最强的多尔济。据史书记载，多尔济时年十七，正值年少。当时宫中最适龄且身体康健的公主正是四公主。于是，康熙亲封四公主为和硕恪靖公主，远嫁蒙古。
在清朝，妃嫔所生的公主在出嫁时会被封为和公
主，皇后所生的才会封为固伦公主。而恪靖这个封号则有“恭敬谨慎和平安”的意思，包含了一个父亲远
嫁到未知之地的担忧和祝愿。
而这位四公主也终于在蒙古，一展自己的才华。当时，多尔济所在的部落面临一个难题，就是早年带族人逃离漠北，在漠南的清水河一带借地放牧。
后期，在康熙的军事帮助下，以多尔济为首的部落陆续都回到了漠北，但仍有一部分族人留守在漠南的清水河，过得非常艰苦。怎么安置这部分人成了大难
题。
而四公主则主动揽下了这份职责，她向康熙阐
漠北遗民对蒙古安定的重要性，要求圈地四万余田用于农耕。当时蒙古各部落仍以游牧打猎为生，让一个以游牧以为生的民族改为农耕作业，这难度不可谓不大。
也许康熙也被女儿的大胆所折服，竟然批准并赐地。接下来，四公主也不是撂担子不管。她积极地投身在了这片地区的行政，农事，立法等种事务，招民种田，开凿水渠，引水灌溉，一时间吸引了杀虎口外大批汉民前来垦殖。此后，清水河一带连年丰收。
心疼女儿在外奔波的康熙，特意下旨在漠南的归化城建了一座公主府，现存在呼和浩特。
而四公主也没辜负父亲，她在当地可谓"事事过问",听说归化城各级官吏政事的处理都要请她参政议事，就连朝廷派来的将军到了当地也要向公主请安。
而最能体现四公主的政治才能，莫过于她亲自参与了当地的《喀尔喀三旗大法规》，如果不是她治下有道，深得康熙的信赖，当地长官和人民的认可。这么重要的法律法规不会由她确定和通过。
据当地的民间传说，当时四公主的马从不做标记。如果她的马丢了，公主就让会让自己的府丁给归化城的副都统传话：“克，叫二小子找马。”所谓克，在满语里是去的意思。每当四公主这么说，地方官便会乖乖
地将马找回来，送回公主府。
即使到了后面，四公主的丈夫多尔济已经不担任漠北
一带的首领。但她的权力仍凌驾于新首领之上。如果不是政治手腕强到一定程度，康熙不会支持她。如果不是得到了很强的民望，这个局面也无法实现。
所以，到了后来雍正皇帝登基后，为了嘉奖四公主，又破格给她封了皇后女儿才能拥有的头衔：固伦恪靖公主。
四公主在政治上虽然强势，但与丈夫多尔济感情不
错。虽然没有史书记载，可两人一人常年在漠南处理政务，一个在漠北主持大局，但在这样常年分居的情
况下，仍育有四男一女，共五个孩子。在古代，没有有效的避孕措施，从子女数量可以看出两人是否恩爱。而且后面多尔济的地位和部落里的重要职位，均由四公主的儿女继承和担任，可见偏爱。退一万步来说，四公主的一生本身也不拘泥于情爱。她虽出身宫廷，却着眼于天下，不负于父亲对自己的期望，也救普通百姓于水火，成就了属于自己的蒙古执政公主传奇。
她死后，百姓立碑著立说。
雍正十三年三月十二日，固伦恪靖公主病逝于公主府邸，享年57岁。虽然说这个年龄活得不算长，但对比起其他水土不服，或者思乡心切，消沉度日的公主。四公主已经活得非常长了。
在她死后，因为她是女性，在史书中的记载不多，但当地百姓却感念她的好，为她立碑，碑文很直白就叫《四公主德政碑》，里面写到：“草地较远，恐难近天子之地；荒服非近，尤当沐圣人之年。钦惟我四公主千岁，至德诚民，深仁育物。.....．虽天之颖粟，实公主之圣德感也。且我公主留心民膜，著意农桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且宽恩泽普及万姓，真乃尧天舜日。
从来女子在史书上留下的多是容貌和品德，但四公主却以政治和法律上的建树而流芳百世，让人铭记。在历史的长河里，有这么一个少时不受重视，却仍用自己的能力在一个蛮荒之地，挣出属于自己的一番事业
并熠熠生辉。无论何时，都让人心生敬佩。
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