不能听命于自己者,就要受命于他人。
尼采认为,所有的道德,所有的道德观,包括公平公正,人道主义观念。这些都是理想状态下创造出来的。而这个理想化的创造意味难明,这其中要用压迫和折磨的方式才能创作出。这些看似伟大的观念,这一切都与人的控制有关。
尼采很赞同马克思的异化理论,认为在现代世界我们都被异化了,因为我们不是自己命运的主人。我们无力主宰自己的命运。外部环境就像大自然,像雷暴雨一般决定着我们的人生。尼采很赞同对现代性的这一诊断。
但他不同意马克思的解决方法,马克思说:“我了解人类的解放,也知道什么是理想社会”,“谁是救世主”,“那就是无产阶级”。
尼采说:“这是粗暴无用的,我不会那样做,也不会落入陷阱”。“我不会再创造另一派理想创作,因为用我的创作手法所创造出来的理想,也将同样臭味相投”。
“它也会充满压迫,而且我也让别人遭受折磨”,“是精神上或肉体上的折磨”?“在当时还只是肉体上的折磨,如今已经升级为更糟糕的精神折磨”。
总的来说,那就是尼采想要做的。批判理论从黑格尔到马克思时期,存在着对意识的批判,即,认为我们的意识扭曲了现实。因此他们试图通过批判审视,来纠正人们的意识。
尼采的做法最为激烈,他说:“我能够揭示我们意识的缺陷,而无需告诉你们何为正确的意识。”这才是关键所在。
You have your way. I have my way. As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist.
你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。
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