故事光荣【7】

故事光荣【7】

我知道一个著名作家的一段话，它长久地打动着我：“多年生活中，我茫然无助，和许多同龄人一样，在迷惑、惶惶不可终日中，仅靠一种情感模模糊糊地支撑自己：故事的光荣。”四十多年前，我读华纺化纤79，有故事，一些有意思的故事，还有故事的光荣。那时我非常喜欢故事，也许没有不喜欢故事的大学生。我很幸运，在华纺化纤79，有一些会制造故事的人。男生、女生，校园、宿舍，食堂，公园，足球，桥牌等，许多故事，有浓厚的校园文化的色彩。

华纺两种故事，一种是1979年至1983年的故事，其中我最喜欢的故事，在梦里。理工科读书很清苦，那只有读一点文学、看电影、做点梦，来调节了。何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。那些故事，我认真地写在了自传《华纺散记》24篇散文里，有梦想的元素，传达出了“寒窗苦读”的神韵。还有一种故事，是1983年以后，断断续续发生的。这里边，有意思的就很多了。写信的故事、聚会的故事、作家的故事、微信群的故事等。念此低回久，风光幸一吹。故事常常让我开心，并产生身临其境的想象。

我能够写作，与华纺故事很有关系。《华纺散记》有文学的故事，也有我对于校园文化的中庸的、肤浅的理解。我希望做一个努力的、像样的作家，华纺故事给我启发、帮助。散文中，感谢生活的主题，丰富多彩的细节，老师、读书、桥牌、写日记、绝代双骄、大熊猫、四大名捕、小李飞刀……那是老同学生活的再现。同学记得承平事，暗喜风光似昔年。我认真写的文字，尊重老同学。一丝不苟刻画的老同学，都是有故事的人，有共性，也有个性。个性，包含在一种故事的光荣中。

1979年，至1983年，作为华纺大学生的我，已经朦朦胧胧地意识到：人的生活是丰富无边的，而且还可以用语言、用故事保存下来，让另外的人也能去体验。这对我来说，是个重要发现。后来，我写八股诵，是这种觉醒的体现。但这是一个讲究经世致用的世界。我和其他人一样，从小到大都努力适应着教育的规则，以期找到立足之地。漫长的时间里，写作不是我的梦想，因为我不敢有那样奢侈的梦想，我的梦想主要限于阅读，那种可以置身事外、不管不问、桃花源式的阅读。我是在30岁以后，因为妈祖缘才开始真正写作的。

30岁以后，写作的梦想依然堪称奢侈：人作为一株会行走的树，世上的风何曾使其停歇过?有发芽抽枝的欣喜，有开花结果的满足，更有枝叶折断的疼痛，这时我重新想起了华纺故事。那些故事让我中庸、乐观，坚定了“作家梦”的信心。我喜欢华纺故事，还因为那些故事充满了色彩。自从我打算写《华纺散记》以来，我就问自己：那么又有谁会喜欢我写的故事呢，我的没有色彩的故事?甚至，不妨说我是个没有故事的人。但尽管如此，没有故事的我依然有讲述的渴念，依然希望有老同学通过我的讲述，激活他自身的生命体验。

在这种困境中，我只能虚构起来了。《看电影》、《图书馆》、《华纺足球》等，就有虚构的元素。难将心事和人说，说与青天明月知。前不久，当我重温一本书说的“故事的诞生地就是个人的内心”，我深感自己被理解了，我再也不为那些从自己的虚构中凝聚起来的想象而惶恐不安了。我愈发觉得，写作《华纺散记》是一桩有意义的、光荣的事业，同时也是充满了希望、有梦想的事业。华纺的故事的事业，其实便是生活的事业。华纺的故事，与生活最相近的地方，在于它们既客观又主观的时间属性。

我思考，无限的过去、无限的未来都必须交汇在活着的此刻、写作的此刻、阅读的此刻，然后，随着时间的自然流逝，意义的空间得以产生，校园文化丰厚的精神属性得以重申。写《华纺散记》让我发现，故事里头的东西，并非是一成不变的圈定之物，而是可以去塑造、改变与辨析的源头活水。2016年7月1日，我荣幸加入了微信群，其实也是华纺故事的一个组成部分。同时，新时代的微信文学，也是华纺校园文化丰厚的精神属性的一种延伸和再现。老同学，那么宽厚，容纳我，接受我，我实在是太感谢了。

千里云山何处好，几人襟韵一生休。我知道一个著名作家的一段话，它长久地打动着我：“多年生活中，我茫然无助，和许多同龄人一样，在迷惑、惶惶不可终日中，仅靠一种情感模模糊糊地支撑自己：故事的光荣。”故事之所以光荣，是因为它有所承担。今天的华纺故事的写作，依然需要承担起老同学共有的考验和梦想。多谢相招故人意，更惭妙韵继前思。今天的微信群，依然需要接过那盏40多年前递过来的灯，并继续传递下去，直到故事的光荣，照亮即将来临的2023年夏天的毕业四十周年的校友聚会。