脑是运动员，心才是裁判

现实生活中，人们常是心脑不分，从而使自己对自己的行为既当裁判又当运动员，当心脑不一致时，会导致自已犯错，轻则让自己诸事不顺与痛苦，重则自毁人生。

头脑本来是工具，但一旦你认为我就等于头脑。那头脑就会变成主人，它会去评判你的言行并指导你的言行。

头脑思维的价值在于分析，也就是可以帮助我们理解事物是怎么运作的。但它最容易犯的问题是评判，而这种评判常常是以小我为中心的，现实生活中自私自利者大有人在，‘’顺我者昌，逆我者亡‘’的人也不是少数，这样，当你的自我私利与天理和公利一致时没有问题，但二者产生冲突时问题就来了，轻则会使自已处处受挫与自我痛苦，重则会使你自毁人生。

身之主宰谓之心，心才是你的主人，才具备裁判的资格。王阳明心学三个核心给我们修身养性指明了方向与路径。1.心即理。或者说是：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。2.格物致良知。3.知行合一。

儒家倡“存心养性”，道家崇“修心炼性”，佛家提“明心见性”，三者都是强调养清静之心。此心是人一身之主宰，人的外在视听言动都受此控制。所以，人之心常清静则精神安宁，从这种途经去养生就可延年益寿；反之，“心劳则神不安，神不安则精神皆危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。养生先养心！

心是灵魂的居所。用心思考是真我，用脑思考是小我。格物致良知是去小我留真我。生命的秘密在于：在你死亡之前死亡一并发现原来根本没有死亡。

上段话里死亡分别代表着：小我的死亡，肉体的死亡，真我的死亡。在死亡之前死亡是说小我会在你肉身死亡之前死亡，你带不走那些荣华富贵，带不走身份这些不真实的东西。发现原来根本没有死亡是说肉身的死亡并不能让你真我本体死之，它是一股你内心的真实力量，不生不灭。精神与灵魂永恒。

小我无止境，小我拼命追求财富，成功，权力，名望。这样他们能自我感觉良好，但内在的空虚依然存在，因为小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于外在事物，它需要不断地被维护和喂养。然而，当死亡来临时会带走所有不能代表你的东西。

现实的指导意义是：当我们在起心动念与言行前，如果能反问自己，你的言行是否符合良知，是小我还是真我？让良知和真我来裁判与指导你的言行。大脑当运动员，心才是裁判！

当我们在追求财务自由，人身自由时，别忘了灵魂自由才是人生的终极目标！

不忘初心，方得始终！