五溪陶艺有奇人
一
2017-11-26五溪陶艺有奇人“展与众不同功夫,做独一无二技艺。”
这是五溪陶文化的传承者——伍柳奇大师的座右铭。
伍大师出身于辰溪制陶世家,由于对陶艺的情有独钟,于是开启了自己的泥巴人生。
陶,始于土,伴于水,成于火。集土的芬芳,遇水的灵秀,经火的熏陶 ,濡染成文化艺术的精品。
“一坨泥香,染指流年,浅行世间。……”伍大师的岁月光阴,都沉浸在对线条的把握和对红白泥混合的造型之中。他把诗意注入泥土,用双手倾尽一生的激情,让陶泥在火焰的舞蹈中,演绎成为一件件美轮美奂的艺术精品。
他早期的作品,既有宋代的秀丽,元代的浑厚,又有明代的精工,清代的雅致。而中期的作品,则一改彩绘陶的流丽生动和热烈奔放,而转向凝重精练,简明古朴的神韵之中。
有创造力的艺术,讲究的是灵气。
而伍大师的陶艺作品,都是倾注了他全部的激情和心血的。那碧海般的瓷罐,玲珑雅致的杯盏,精巧绝伦的茶壶……每一件器具都是让人爱不释手,都是可以感受到创作者匠心独具的情感和温度的。
“世间有奇艺,辰溪有奇人。”
2013年,伍柳奇 成功的运用红白泥混合料,制作了花瓶——“郑和下西洋”。并一举夺得“中国工艺美术大奖赛金马奖”的金奖。
此件作品,胎骨坚,色彩润,他把宣德的浓艳华丽、气韵生动,与成化的淡雅清新、优美细腻巧妙地融为一体。器形浑圆,器胎厚薄均匀,还可以根据自然光泽深浅的变化显示出不一样的微妙艺术效果。轻叩瓶身,玉音悦耳,铿锵轻扬……仿佛触动了创作者的灵性,闪耀出灵感和艺术的光芒。
二
陶艺,是一门集绘画,雕塑,设计……等多种工艺美术于一体的造型语言艺术。
天赋,是与生俱来的。
伍柳奇不但通晓各种粘土的基础知识,更是精通色彩、施釉、烧陶……等各方面的技巧。他不但是陶艺制作的集大成者,他更是当代中国用紫砂拉胚成型的开创者。
“心随泥走,泥随手变”。拉胚是判断一位陶艺人的技艺和水平的基本标准。巧夺天工的拉胚成型是制陶的第一道工序,犹如一个人的童年,对他的一生的成长是至关重要的第一步。
“一技能傲群英笑,艺冠五溪第一人。”由于紫砂不能灌浆,故成品率很低,灌浆的都是陶土加料的。江苏宜兴的紫砂器皿用的都是泥板成型法。而辰溪人伍柳奇却在自己的工作室,不可思议地独立完成了用紫砂拉胚做壶。创造性地拓展和丰富了紫砂拉胚做壶的技艺和手法。打破了无数宜兴专家断言的紫砂无法拉胚做壶的神话,开创了陶艺界紫砂拉坯成型的新纪元,在当代中国陶艺史上写下了浓墨重彩的一笔。
打破传统,勇于创新,这是一个艺术家最宝贵,最优秀的品质。
三
艺术就是修行。
一个大气象的艺术家总是在不断的精进自己。“师法自然,大器于民”。如何把高雅的艺术通俗化和民间化,即变“雅”为“凡”。伍大师在思索,在寻觅…… 他要表达一种更加完美的艺术境界 ,在作品中注入自我,我即器,器即我。
定窑的纯白,汝窑的雨过天青,都不是色彩的绚丽,而是回归到内敛,含蓄和朴素的本质里。
造型、笔画、装饰、釉色……是技法,思想和意境是心法。技法是有限的,而心法是无限的。“大道至简,大器于民,以古为法,以朴为道。”于是,他又创作了——暗香。
2017-11-26五溪陶艺有奇人这件作品不但手法古朴,线条流畅,变化生动,而且素净空灵,禅理虚无。看似随意,实则达到了化有形为无形的,返璞归真的艺术境界。
在作品即将出窑时,大师的心是忐忑和喜悦的。
昨夜封炉火,今朝半页开。
胸中蕴成竹,期盼出奇胎。
火候和温度的把控,更是至关重要的一步。“差之毫厘,失之千里。”出炉的温度不一样,作品的神韵也千差万别了,甚至前功尽弃了。除了技法之外,火候才是关键。
把陶艺熏染成时光
在月色里 清赏
有夜雪的芬芳……
暗香浮动,清寒扑面,既无雕琢之态,又溢自然之气,匠心手笔,时光之作。一件传世的佳品——暗香,踏雪而临。 “伍家瓶盎有奇品,不羡汝窑与定窑。”
2015年7月,伍柳奇荣获了“湖南工艺美术陶瓷工艺大师”的称号。
艺术是辉煌的,而艺术家的心却是孤寂的。
七绝 . 醉伊人
朝沉泥海夜沉诗,酸楚炎凉谁可知?
已是沧桑迟暮际,唯于一念慰相思。
只有耐得住寂寞的人,才能守得住繁华。
四
源远流长的陶艺,是中华民族智慧的结晶 ,是灿烂的东方文化典范。早在9000多年前的新石器时代,我国就出现了陶器。
俗话说:“文化熏陶”。
与陶艺濡染,是一种品味。经艺术的感染,方有文化的气质。
“水韵江南土,何物不相思?
相逢如初见,回眸是一生。”
极致的艺术,就是怀着寂寞与虔诚的心,把灵魂的东西附在作品上。透过那袅袅的窑烟,淧落在静谧人间。
一物一故事,一器一情深。
在伍大师的五溪陶文化传承工作室里,你邂逅的不光是一件件好壶和瓶。还有一个陶艺人的才情和灵感的光芒,一段时光的悲欣,一份岁月的宁静之美。……
2017-11-26五溪陶艺有奇人
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