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或许是由于对逝去过往的无力，或许是由于对未来未知的忧虑，所以我们常常幻想，“如果当时的我选择了另一条路”，“如果我的人生能够重来”，会不会比现在更好一点？
与其陷入对过往的缅怀、对未来的担忧，不如记住这两句话：
第一句是美国单口喜剧演员史蒂芬·莱特（Steven Wright）在他的专场I Have A Pony里所说：你无法拥有一切。
第二句是马家辉曾在《圆桌派》里说过的：人生无非是，苦来了，我安顿好了。
那些“无聊的消遣”，远比想象中更有意义
预防人生（中年）危机第一定律 ：你必须关心自己之外的事物。
假如除了个人幸福之外，没有什么值得你关心，假如你完全沉迷于自我，那么不会有太多东西让你感到幸福。
把渴求幸福作为自己的目标是很自然的事， 而可笑之处在于，你得做与之相反的事：关心其他事物。
叔本华曾经写道：“劳作、忧虑、艰辛和麻烦的确是几乎每个人的生活命运。可是，如果每个欲望一诞生就得偿所愿，人又该如何填满自己的生活，如何消磨时间？”换个问法就是，“劳作、忧虑、建议和麻烦”诚然不可避免，但这就是生活的全部了吗？
所以，预防中年危机的第二定律 ：在你的工作、人际关系和闲暇时光中，具有存在主义价值的活动（让自己找到存在感的活动）应当占有一席之地。
与其在向中年妥协的世俗生活中倍感消沉，不如换一个角度看问题。我们无聊的消遣远比我们想象的更有意义。
即便人生有所错失，回头重来也不会好过现在
为什么我们常常愿意怀念过去？把怀旧与错失联系起来的，不是我们曾经拥有全部的可能性，而是我们曾经不必担负起各种职责，也不必面对因此而来的失去。
回望青春时，我站在一个相对稳定的位置上，有着大致稳定的身份认同，这让我把相当程度的确信投射进了我的青春里。同时，我假想了一个开放的未来，这种无知让我免于愿望落空。但这期望是个幻想，你不能二者兼得：不能既知道自己是谁，又不知道自己不是谁。
与此同时，我们可以提出两条主要准则：一是你无法免遭错失的困扰，除非你的世界或你对这个世界的回应极度贫乏；二是选择权的价值非常有限，不值得为它抛弃你现有的生活。
都说“要是……就好了”，但此刻未必为时已晚
即使我们犯了错误，历经挫折，目睹自己的努力都白费了，我们还能找到一片喘息之地，你需要做到诚实却不必悔恨，需要承认过去已经是那样了，但不必让时间滚回到事情变糟前的那一刻。
至少，原则上我们不需要一台时光机来慰藉中年充斥着的悔恨情感。我们需要做的，是遵循过去与当下的关系，调节我们看待过去的角度。
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