靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。
世上有味之事，包括诗，酒，茶，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，煮无用之茶，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味，处处妙笔生花。
吟诗、醉酒、煮茶，皆可独自贪赏；唯有爱情，需要双方大快朵颐。
邂逅是普世的相见方式，而邂逅之后恋恋不忘，才是遇见爱情的罪魁祸首。
或于雨巷，或于穷林，或于闹市，皆能遇见爱情。美好的爱情不因地点的不同而厚此薄彼，剧中人亦不会因此而耿耿于怀。遇见爱情，从此走过的路，都是风景，一段有一段的别具一格，一段有一段的流连忘返。
在两性关系中，爱情就是至善，就是道德。
只有不道德的婚姻，没有不道德的爱情。
“忠于爱情”是一个自相矛盾的命题。“爱”与“忠”是相反的道德规范。爱情，自己即是自己的保证，仅靠忠贞维系的决不是爱情。
真正好的感情不是闭关自守地如一而终，而是见过花丛，遇过海洋，我也只选择你。没有路过万花而山盟海誓的，断然是不可行的。就好像异地恋和外地出游是好的爱情的试金石一样，一个是放任其离开，一个是充分缩短距离。走远抑或走近，都能使我们了解爱情的模样。
人关系太近了，就容易苛求。
人们往往容易苛求对自己亲近的人，这基本上是个规律，既然是这样，那我们就应该警惕这一点。尤其是对自己最亲近的人，不要苛求、苛责。
物质会使优质的爱情锦上添花的，但真正对优质的爱情雪中送炭的，是双向交流。
只有双向的，交流的爱情才是我们应该追求的。而单向的，封闭的爱情不过是欲望的囚徒。
智慧是达于成熟，因而不其会失去的童心。我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而在本质上始终是包含着童心的。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界仍然怀着儿童般的兴致，他就是一个智慧的人。
智者的爱情，是没有苦难的。他总能在艰辛中释怀，在狼藉中豁达，总有一种化腐朽为神奇的方式，让自己的爱情保鲜，永不衰败。
活着，初看是为了精神和物质，实为自我确认。爱情与事业，人生的两大追求，爱情为了验证精神而存在，事业是谋取物质的手段。其实两者质为一，均是自我确认的方式。爱情是通过某一异性的承认来确认自身的价值，事业是通过社会的承认来确认自身的价值。
爱情是婚姻的良心。
优质的爱情就是能源源不断地在对方的身上拓宽自己的认知广度。这就需要双方都在无时无刻去延长自己的视线，提高自己的视野广度，去发现更远的未知。爱情总有事倍功半的效果，在二维认知里模拟，交错彼此，就是一个立体的视野。
好的婚姻则应当使爱情始终保持末完成的态势。也就是说，相爱双方之间始终保持着必要的距离和张力，近则不逊远则怨。各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，决不可能一劳永逸地加以占有。在此态势中，彼此才能不断重新发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，爱情才能获得继续生长的空间。
结婚不啻是把爱情放到琐碎平凡的日常生活中去经受考验，莫洛亚说得好，准备这样做的人不可抱着买奖券侥幸中头彩的念头，而必须像艺术家创作一部作品那样，具有一定要把这部艰难的作品写成功的决心。
并非人人都能遇见爱情，能走进婚姻中的爱情就更弥足珍贵。
优质的爱情是需要双方经营的。彼此不能像初见爱情一样，患得患失，这样的经营总是入不敷出，不欢而散。
优质的爱情，是没有后顾之忧的。任其纵身花海，皆能心系彼此，片香不沾，览尽繁华之后，上岸留给彼此举案齐眉，落日烟霞。
而婚姻则是水到渠成。
我不理睬时间，就当它不存在，静心做科研，宽心钟爱情，安心过日子。
我不向时间争分夺秒，不让我的人生成为争分夺秒的战场，这反而使得我的每一个当下都完好无损。
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