摘抄，张氏家族

古语曰：道德传家十代，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家不过三代。中国历史上，但凡是名门望族，都会给子孙后代立下家训，希望他们能秉持家风，将家族的辉煌历史延续传承。

清代历史上，拥有良好家风，并且家训传承时间长、成就大的有两个家族，今天要说的张氏家族，便是其中之一。看过电视剧《雍正王朝》的人，应该对张廷玉这个名字不陌生，而张廷玉便是张氏家族中成绩最为突出的那一个，他不仅是三朝老臣，也是整个清朝唯一配享太庙的汉臣。

接下来，就让我们一起走进张氏家族，看看这个家族是如何壮大的，又是如何长居高位、屹立不倒的？

1、破案神速张淳，秉承中庸之道

公元1568年，桐城张氏有一子张淳，他在二十多岁的年纪就高中进士，被朝廷任命为浙江永康知县。当时的大明气势极其微弱，已成衰败之势，虽然隆庆皇帝依靠张居正等人进行过改革，但浙江永康的民风依旧彪悍，社会动荡不安。

在张淳上任之前，此地连续换了七任县令，县衙的案件更是堆积如山。张淳接手之后，他开始整理这些案件。张淳命令衙役大开衙门，将陈年的积案一一审理。

张淳一心为百姓办事，“快、准、狠”是他办案的风格，小案件往往只需要一顿饭的功夫，张淳就能够把案件的来龙去脉一一摸透。所以，来找他审理案件的百姓，经常会带一包午餐来衙门，久而久之，张淳就有了一个外号，叫做“张一包”。

如果碰上大案要案，张淳也不曾畏惧过。当时，永康县有一个江洋大盗卢十八，在永康横行霸道，专门去偷上缴给国库的税银，他屡次犯案，且异常狡猾，朝廷和地方官员始终没有将他捉拿归案。

因张淳政绩卓越，朝廷就把捉拿卢十八的重担交给了张淳，并限令张淳三个月破结此案。张淳拿到公函之后，就在院子内大骂朝廷不公，推诿责任。然后每天按部就班地工作，对捉拿卢十八这件事只字不提。

其实，这些都是张淳的障眼法，他私底下早就对卢十八开展了非常细致的调查。之前的官员之所以无法抓到卢十八，就是因为卢十八事先收到了消息，早已逃走。张淳认为卢十八的眼线肯定就藏在自己的衙门里，所以张淳每天按部就班地工作，绝口不提卢十八，就是为了迷惑眼线。

在张淳的布置下，县衙里的眼线被揪了出来。经过盘问，眼线供出了自己与卢十八通风报信的经过。顺着这条线，张淳仅仅用两个月的时间就逮捕了卢十八。

张淳抓到了卢十八，自然得到了朝廷的奖赏，更被朝廷调回了京城，升职为礼部郎中。

张淳断案如神，手段高明，做人更是十分正直，从不阿谀奉承。当时，隆庆皇帝已经驾崩，年幼的万历即位。张居正虽然改革为百姓谋取了一定的福利，但他却也经常以权谋私。

张淳在京期间，恰巧张居正的母亲病逝，张居正想让张淳帮自己母亲写一篇祭文，并许诺张淳高官厚禄。但张淳拒绝了张居正，他直接写了封辞呈，跟朝廷说自己生病了要还乡。

后来，张居正倒台，张淳被重新启用，先后担任建宁知府、湖广荆岳兵备副使、陕西临巩道参政。无论张淳在哪个任上，官居何位，他都始终保持初心，为百姓谋福利。

当万历皇帝开始懈怠朝政，张淳再次选择辞官回乡，向朝廷递交了辞呈，说自己永不入仕。从两次辞官可以看出，张淳做事秉承着中庸之道。

所谓的中庸之道，不是指不办事，或者说凡事折中，它是中国古代的唯心主义哲学观点论，它有三层理论：第一是人生不能轻易改变自己的目标和主张；第二是人要保持中正平和，不可大喜大悲；第三则是人要有一技之长。

2、张秉文家国情怀，义大于天

而中庸之道，也是张淳留给后代子孙最宝贵的财富。

张淳只有一个儿子，名叫张士维。在明朝末年，张士维继承了父亲的中庸之道，行事非常低调。不过，在明末国家危难之时，张氏家族也并非因为中庸，而丢失掉家国情怀。

张士维有一个儿子张秉文，他在二十多岁的时候就考上了进士，任浙江归安知县。根据史料记载，张秉文深受祖父张淳的喜爱，张淳认为张秉文日后必定有一番大作为。

然而，张秉文生不逢时，当时明末战乱不断，清军大举南下。面对这样的社会，张秉文曾经犹豫过，是继续秉承祖父的中庸之道，还是选择投靠清军，或者是替大明朝坚守最后一寸国土？

最终，张秉文做出了自己的选择，他决定帮助大明守住最后的国土。

公元1638年，张秉文前往济南抵抗清军。张秉文这一仗面对的是清军大将多尔衮。当时济南还有一位王爷德王，他早早调集军队，死守王府，但即使这样，济南还是很容易地被多尔衮攻破。

面对敌众我寡的情况，书生出身的张秉文没有任何犹豫，他一边向朝廷请求支援，一边组织民兵进行防御。在无援兵的情况下，张秉文坚守济南十多天。济南城破之际，张秉文寡不敌众，中箭而亡，年仅四十五岁。

当张秉文遇难的消息传回张家，他的妻子带着妾室一同投身到大明湖，跟随张秉文而去。

3、父子双宰相，张氏诗书传家

张秉文死后，他的三个儿子终生不入清廷。然而，张秉文的弟弟张秉彝（yí）却继承了祖父的中庸之道，默认了清朝取代明朝的事实。

张秉彝有一子名为张英，张英在父亲的教诲下，以二甲第四名的成绩，考中进士。当时的大学士李霨（wèi）对张英的卷子赞不绝口，认为张英有成为国士的潜力。

张英既能秉持中庸之道，也能够以天下苍生为己任，他在朝廷中兢兢业业。当时虽然清朝已经建立，但是国家和社会并不安稳。张英辅佐康熙皇帝平定了三藩之乱，收复了台湾，为国家的统一做出了贡献。而张英也在康熙的赏识下，一直平步青云，官至文华殿大学士兼礼部尚书。

张英为官四十年，他渐渐发现，祖辈所说的中庸之道固然十分重要，但未必能够保持住桐城张氏家族的势力。

经历了大半人生和宦海沉浮之后，张英为张氏后人总结出几点准则。第一，清正廉洁。无论做到多大的官职，都应该让自己保持清正，这样会在很多事情发生的时候，能让自己置身事外。

第二，待人要谦和，行善积德。张英一直拿自己的俸禄来救济百姓，广结善缘。即使在他过六十大寿之时，也拒绝家人请戏班和宴请宾客的要求。

第三，要有良好的人际关系。因为好的人际关系能让很多事情迎刃而解。

在张英的教导下，他的儿子张廷玉十分优秀。张廷玉经历了康熙、雍正、乾隆三个朝代，位极人臣。在雍正到乾隆初期，张廷玉始终都是清朝的宰相，死后更是唯一一位配享太庙的汉臣。

张廷玉的父亲张英待同僚十分和气，但张廷玉却更善于管教下属。张廷玉在吏部之时，就曾经表现出对待下属严苛的作风，因此张廷玉也被人称为“张老虎”。

然而，水满则溢，月盈则亏。后来，张氏家族也不可避免地开始走下坡路。当时，许多汉人子弟都喜欢依附张廷玉，这引起了乾隆皇帝的不满。尽管张廷玉官居要职，最后也落了个晚景凄凉的下场。

张廷玉之后，桐城张氏就开始衰败。他有四个儿子，次子张若霭（ǎi）最能继承张廷玉的学识，虽然他也成为了进士，官至礼部尚书。但他更喜欢文化精神层面的修养。在绘画上，他的山水画就得到了乾隆皇帝的青睐。

张若霭之后，张氏家族逐渐淡出官场，但桐城张氏的诗书传家的家风却代代相传。据统计，张氏后人在清代至少出现了三十多位诗人，其中不乏女性诗人。

张廷玉家族之所以能够长居高位，屹立不倒，不仅是缘于张淳的中庸之道，张秉文的家国情怀，更是因为张氏家族以诗书传家，世代恪守祖先遗留下来的祖训。张廷玉家族完美地诠释了，只有坚信做人做事的道理，代代恪守约束自我，才能够保持一个家族的繁荣昌盛。