生于距离，远于距离

  古人有云：山脚看山，谓之高远；山顶看山，谓之旷远；山中看山，谓之深远。

  极目远眺，远山在雾气中朦胧婀娜，充满神秘挑逗人的心弦，急切的心早已随着顺程的疾风扑向远山。远山美，比你作登临的楼阁美，美于距离，美于你向外张望的开阔心胸。人都是有自由的渴望的，不愿拘宁于当前的一方楼阁，于是向远望，向超越可清楚识别的距离外望，远方的神秘迎合了人们的好奇，于是，我们渴望远方。

园林的建筑家们在布置园林内景物时，往往依照“隔”字。雕花窗外有竹，有影，有水塘，有蝉鸣，有蛙叫。隔窗看景，为景物平添了一抹神秘，更是将原本普通的景物装裱成了一幅会动的画卷。一泓清泉，一湾溪水，或是奔涌的长江黄河，临前观咏，或沉静，或震撼，但水将它全貌毫无保留地展现时，你先是喜悦，渐渐地便会若有所失的感叹：“这就是全貌了吗？”而隔山观水，见清溪蜿蜒与山石之间，掩映有趣，似美人犹抱琵琶半遮面。自己在脑海中勾画河水的景色，那是一个自由想象的世界，一草一木皆由自己来点缀。想象让远方更加灵变生动，每个人的心中都有一个独一无二的远方。

远方产生于距离，却又不止于距离。远方并不仅仅于距离而美，因为，在远方，总有一个你追寻的答案。在蛛网遍布的书斋中苦读的浮士德精通多门学问，是大家公认的神学博士。但它在日复一日的钻研苦读中感到自己一事无成，甚至萌发自杀的念头。当梅菲斯特诱惑他时，他拥有了心中的远方，他向往外面的世界。他在魔鬼的帮助下体验世界生活，虽然经历痛苦，酿成悲剧，但他在远方找到了美好，寻求了超越形体的美。远方自有其无限可能，会在距离之美以外让你生发新的热情、形成新的思想。在远方，神秘的气息消失之时，我们理解了所到达的这个地方，向远望，寻觅辨识距离外的神秘的远方，再次向往，追求。

远方以其距离吸引了我们，又以其本质令我们难以忘怀。

涉足游兴，踏进神秘之地，探索每一处不曾看见的景致。远山不会让我们失望，因为山中看山，谓之深远。

生于距离，远于距离