上回说到,禅让制其实本身也是家天下,而直到启成为部落联盟首领以后,建立了中国历史上第一个奴隶制国家-夏朝。真正意义上开创了子继父位的世袭制度。
夏朝建立以后,人们的观念并不会因为一个朝代代替了部落联盟首领就会发生改变,还是当初的有德者居之。
启破坏了公天下的禅让制,他能当上部落首领并创建夏朝,能力也是非常出众的,虽然开始有人反对,但他用勤政爱民来安定人心,等人们认为启的能力理所应当是大禹的继承人以后,对家天下也就没有那么抵触了,但这永远只是百姓的诉求。
到了后期,启开始过上了荒淫的生活,喝酒、打猎、歌舞,甚至他小儿子武观还因反叛被放逐。
启死后,他的儿子太康继位,太康昏晕无能,只知道打猎,在一次打猎100多天后,被后羿带领军队堵截在洛水北岸,太康逃亡。
后羿扶持太康的兄弟仲康当做夏王,实际把持朝政,等仲康死后,赶走了仲康的儿子相,夺了王位。
后羿也是一个只喜欢打猎的性子,把朝政交给了寒浞(zhuo),后羿死后,寒浞夺了王位。
寒浞上位后,要追杀相,以绝大禹的皇脉,相的妻子已经有了身孕,回到娘家部落生下儿子少康。
寒浞的长子浇知道少康长大后,追杀少康至虞舜的后代有虞氏那里,少康被有虞氏重用。
少康一直有一颗复兴夏朝的准备,发愤图强,集结夏朝旧部,不断与浇抗争,派自己儿子季杼(zhu)消灭了浇的儿子。
寒浞去世后,浇实力弱小,未能抗住少康的大军,最终被少康消灭,这边回到了大禹子孙的手中。
在禅让制中少不了家天下的影子,在家天下的传承中也少不了各种势力纷争,打江山容易守江山难,到了少康开始,才算是夏朝真正家天下的开始。
但不管如何传承,在历史的滚滚长河中,永远是实力决定最终的结果。
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