第111节

现在还剩下最后一个问题，我猜它一定偶尔会困扰你，那就是：路西法和撒旦为什么喜欢对人的大脑下手？下面我要回答的内容将会是本文最后一次颠覆性的发言，请各位扶好、坐好，系好安全带。我要说的是：「第三原则」就是恶，神圣的恶。相反，「第二元则」是善，而「第一原则」是中立原则。讲真，写这篇文章的时候我自己也常常会惊叹，正所谓无巧不成书，用「第三原则」来“毁三观”这个环节绝对不是我有意设计的我发誓。

记得《一的法则》把“第三变貌”称为「光」的变貌，其实它还隐瞒了部分真相没说，那就是：“第三变貌”同时也是「黑暗」的变貌。光明与黑暗从来都是一体的两面，上帝要显化光明，它就必须显化黑暗；从来都没有单独的光明存在，只有依靠黑暗的衬托，光明才有意义；黑暗并不是现成的，就好象光明不是现成的一样；虚空并不等于黑暗，而是一种什么也不是的状态，当光明诞生时黑暗也同时诞生了。对不起，也许此刻我又惊扰了一些人的美梦，但这就是我的实相，我知道路西法的随从大多是处在光和高频里面的，但他们并没有意识到那也是「恶」的一部分。

而且要明白，「恶」必须存在，否则这世界也就不会存在了。首先，对于上帝来说，善与恶只是他自己左手和右手玩的游戏而已，他本身并不认为那是在作恶。其次，「恶」是造物的必要条件，它在最初是神圣的，只有在它与其它原则不断的混合、交织、层层显化以后造物才会衍生出人世间的恶。而我们肉身(角色)的特别之处是在于，它其实相当于低八度地显化了「神圣原则」，比如说右手就是低八度的“神圣的恶”。众所周知的我们可以用右手来搞建设，同时我们也可以用右手来搞破坏，这是一体两面的关系，正如光与黑暗一样。但左手就不同了，左手通常只能用来接受，它是「善」的代表。如果你不相信的话你可以试试用左手来作恶，你会发现非常的困难。打个比方，如果你是个流氓，你用你的左手去打人试试看，我保证你会很挫败。上述的举例其实也从另一种意义上印证了“上帝按他自己的样子造出了人”这句话。

另外还有两个重点要注意。第一点，我们这个星系(Planetary System)碰巧是「三」在作恶，但其实还有很多星系是「二」在作恶。这两者的区别在于，后者中的存有(being)们倾向于生活在「毁劫」(Pralaya)里。简单地说就是：我们认为是生的，他们就认为是死；我们认为是死的，他们就认为是生，就是这点差别。所以当一个以「三」为恶的上帝看另一个以「二」为恶的上帝时，他会认为那个家伙毫无作为，当然，那边也是这样看我们的上帝的；同时那个星系呈现在我们的科学家眼里会充满黑洞和暗物质，而那边的“科学家”也会认为我们的世界充满了“黑洞与暗物质”。

第二点，我们当前这个「大日」是非常特殊的，由于银河系强大能量的注入，我们的善恶对立比起上一个「大日」来说要增强了许多。换句话说，上个「大日」虽然有光明与黑暗在作恶，但恶的数量还保持在相对舒适的范围内。而我们这个「大日」则发展出了更极端的恶。当然善也同样被增强，这是毋庸置疑的。

所以有一些流浪者投生到地球以后发现根本受不了这种巨大的张力，这些人倾向于了结自己的生命。但你必须明白这和我们“本地通道”人的自sha是有区别的，前者是真正意义上的自sha(自主了结)，而大部分后者的“自sha”是属于“被自sha”(非自主)。

亲爱的朋友，我希望你明白为什么我会说原则性问题是最不重要的话题，其实它并非真的不重要，而是它对于普通人来说是不重要的，它无法被三言两语地谈论，所以我必须要把它放在最后。我很清楚有很多人读到一半就会放弃，毕竟这篇文章并不是容易读的东西，所以如果你是从头开始一步步细细地读到现在，那么你会明白这个关于「恶」的结论是“重于泰山”的，但如果我省略过程而直接上结论，那么我和那些“圣母”、“白莲花”并没有什么区别。注意看社会上那些动不动就提倡“高频”和“大爱”的灵修人士，他们和我持有相同的结论，他们早就知道左手和右脑是善，而右手和左脑是恶。但那又有什么用？这些结论并不是他们自己得出的，而是他们从别人那里copy来的。而且他们也不会认为光明与黑暗本是一体，更不会知道「第三原则」其实就是我们这个太阳系的「恶」。所以这些话题我必须放在最后，你必须是认认真真一路读过来的，否则这些结论除了有可能被误认为是“圣母”、“白莲花”的说教以外，还有可能会被看作是道德败坏的歪理邪说。

其实「恶」的存在又有什么错呢？如果你能驾驭恶，那它就会变成善。一个理性的人如果能在某种规模上「自主」地使用着理性，那就证明他在那个规模上脱离了恶的束缚，但如果一个感性的人受控于「非自主」的情绪化，那么就算他再感性也是毫无善良可言的。

所以你必须明白「第三原则」的作恶是“神圣的作恶”而不是世俗的作恶，世俗的作恶只是「第三原则」的极小规模显化而已。