为什么要超越名利得失？—空海老师开示

青年时期我就参悟了名和利：得到再多的名、赚再多的钱都没办法让我们真正安心自在。也从政治人物去参悟，你有了功名利禄最后又怎样？“古今将相今何在，荒冢一堆草末了。”

为什么要超越名利得失？—空海老师开示

从青少年时期到高中我都去参悟，希望活出生命的意义：我这一期的生命来这个地球，怎样让他（生命）化成永恒的光辉？我一定要自己参透、找到，才能告诉别人怎样做。所以一路学习的过程我都在找寻、参悟这些问题。虽然后来成为医生，当然，这也是我的兴趣之一，但后来我体会到：当医生只能医治众生的肉体，且治疗疾病是有它的极限的，没办法让众生和自己不死，内心的不安也没办法透过医学彻底解决。虽然我在行医，但也有去参悟生死大事，然后让自己真的了悟生死。最后，我发现：众生痛苦不安真正的问题在哪里，（是）在心里。内心不安最核心的就是：没办法了悟生死大事，对生死大事未明，对生命实相不了解。

同年龄的人他们不了解我内心要找什么；老师是一些助缘，教会我一些东西，但更深层的他们也没办法回答；学校的课业我有兼顾，但不是很有兴趣，因为我觉得那些没有什么智慧。学校课业的书都是一直要背的死资料，死的知识，我觉得背那些很浪费生命。但在这个社会，你没有一些文凭又不容易，所以就变成在理想和现实做一些折中：学校的课业能交差就好。但是我内心真正要追求的是了悟宇宙人生的真理实相，了悟生死大事：生从哪里来死往何处去？生命的意义在哪里？

为什么很多人活了一生，没多久就被历史的洪流淹没掉了？为什么古今中外有一些人，他们却能够名流千古？而且历经两千多年，后代的子子孙孙还这样敬佩敬爱他们？所以我跟他们学习，到底他们跟一般人有什么不一样？历史上也有很多有权的人、很多很有钱的人，但是他们留下了什么？他们的生命又是怎样过的？古代的君王将相很多。秦始皇统一六国，但最后又得到了什么？一把土都得不到。你认为自己拥有整个江山，那只是这一出戏你当主角，在那里演戏而已，没多久你下了台后什么都没有。这个我都是很认真的去探讨，你成为将相君王，到人生要终结的时候你得到了什么？一把土都得不到，顶多只是在历史上留下一些记录轨迹，作为读历史方面的一些资料。那你的智慧呢？有没有留下来？这才是最重要：如果没有留下智慧、没有留下阴德，你的生命就会在历史的洪流中很快被（淹没掉）。

为什么要超越名利得失？—空海老师开示

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，古今将相今何在，荒冢一堆草末了。”你说历史无情，历史不是无情，而是像淘金淬炼一样：你是真的，你的生命是真实的活出来，你的生命就会道冠古今，你的生命就会与天地同在、与日月同辉。

讲这些，是为了让大家参考共勉，希望大家有因缘的话一起来，把我们的生命意义活出来！我讲这些话不是让你们崇拜，而是让你们知道我是怎么对待我的生命。因为我希望生命不要白活、白过，生命要活的有意义、安心、快乐。我们要活的安心快乐就是凭着我们的良心来做，不要那些虚名，而是实质上做真正利益社会、利益国家、利益后代子子孙孙的事情。

为什么那些古圣先贤包括老子、孔子那些伟人能够超越时空而存在？是因为他们留下了阴德、留下了智慧，不是留下钱财。你看有谁留下钱财留到了现在的？你说留下江山，哪个皇帝留下江山留到了现在？都没多久，几代就结束了。所以，唯有我们所做的阴德跟智慧能够代代留传给后代子孙；唯有我们所做的阴德与智慧能让我们永垂不朽。—要真正的不生不死就是这个,不是修炼出生命怎么厉害。本来我们的生命就不灭了，每个人的生命都是这样：生命不会消失，但它会变化、变化。

大家要扣住这个重点：我们要（生命的）每个过程都过得很精彩！好好体会，是来到每个过程都过的很精彩，不是一直否定现在、否定这个过程，然后追求一个崇高将来，很遥远的目标。这整个过程变的都很苦很紧，然后只期待未来。能不能来到让我们每一天都过的很安心，很快乐？让我们的生命每个阶段每个过程，都活的很踏实，每一个阶段都能够发挥生命的意义，不抓取不留恋，没有任何的消极，没有任何的悲观。生命是这样不断的在成长，每个阶段你都会有成果出来；成果出来就是跟众生分享，做实质利国利明的事。你也才会觉得活出生命的意义。这一段跟大家共勉！

                        —空海 （郭永进）20170517

《道德经妙解》