闲来无事，再读《谏逐客书》，上几次是初中，高中时的事了，又有新的感悟。历代从不缺乏向君主进谏的臣子，有诤谏者，朝存而夕亡，有婉谏者，朝从而夕替，有发自肺腑激烈直言进谏者，话半道而夭亡……盖触君王逆鳞也，意料之中也！然秦相李斯者，何以进谏获新生也？盖论事不说人，无论对错，只说利弊，论理详实，言辞委婉，切中要害而！待我一一说来，起举四祖，缪公，孝公，惠王，昭王四者称霸，举疆，散纵，成帝业，皆以客之功，次举昆山之玉，随和之宝，明月之珠，太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓者，无一生于秦，而秦悦之，夫击瓮叩缶弹筝搏髀，真秦之声而，郑卫桑间昭虞武象，异国之乐而，而秦弃前者取后者，快意当前，适观而已矣，这是讲事实，不谈人。客无负秦，向使四君却客而不内，秦则无疆大之名，向使物必秦所生而后用，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，不问曲直，不问可否，非秦者去，为客者逐，此非跨海内，制诸侯之术也，太山不让土壤，故能成其大，海河不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德，这是论理详实，言辞委婉，弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也，今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，则求国无危，不可得也，这是讲利弊，主体有二，世界霸权，世俗之享，这是切中要害，总的来说，李斯不为客说，专为秦谋，详述纳客之功，略论逐客之过的论说策略，重在事实明理，轻于据理力争的论说方法是成功说服秦王而存身高明于他人的主要原因！同时气势充沛的排比句式，也极大增强了文章的说服力…
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