但愿,站在太空,看那地球,1920和2020,有什么不同?
(May it be, be on the sky, seeing the earth,What different should be they ,in 1920 and in 2020?)
《诗经》的比较思维,比较思维是思维的本质,甚至可以不用提比较,这在诗中就是兴,场景与时空的相对切换。这是优秀诗歌具备的基本特征。在一个场景,无论怎么堆砌,它不可能成为诗。诗的本意,与时相对表达,语言的change。
但愿,站在地球,仰望太空,2020和2120,有什么不同?
(May it be, be on the earth, looking up the sky, What different would be they ,in 2020 and in 2120?)
诗的暗语言,一个事物没有用该语言表达的其他属性。这为诗歌插上了想象的翅膀。
诗歌,它记录文明的一个片段。这一点,回复到原始诗歌的历史价值,这和秦以来的现代诗歌区别巨大。
历史有着惊人的像似,殷商、宗周灭无后,两位诗人几乎用同样的诗歌表达了同样的伤悲。他们居然对灭亡只字不提,他们一开始写麦的旺盛生长,马上就转折到心情的悲愤。换着唐代诗人,立马想象一番,六宫粉黛无颜色。这是暗语言的巧妙应用。
同《诗》比较,唐诗宋词如同一个浓妆淡抹的大嫂。缺少了先民的朴素。而日本诗歌,恰恰沿用了这种朴素的思维,抛弃了唐宋的胭脂粉。除了俳句,还有那些毫无修饰的冲绳民谣。吐蕃的《仓央嘉措情歌》也具备这一特点。
诗歌泛民化过程,历史价值的丧失,到个人审美。换句话说,殷无鎬亡,同诗人还有切肤之痛;李走赵没,和普通百姓无关了,都是暴力专制。
当今,诗人的价值与使命……这就是《hello,春香》的动机了。
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