塩见直纪的著作《半农半X的生活》提出了一种既利于可持续发展又兼顾社会价值创造的生活方式：一边简单务农一边干自己热爱并且能发挥天赋的工作。一半是务农，一半是由英文字母X带出的各种可能，这种生活方式听上去十分理想化，但是在日本、台湾以及其他地区已经有许多人在以这种方式生活，并进一步带起了风潮。
塩见直纪观点一：半农半X是21世纪生活新主张
所谓“半农半X”就是一边亲手栽种农作物以获取安全的食物，一边从事能够发挥特长和天赋的工作，以保证固定收入，并维持与社会的联系。作者认为半农半X的生活方式不必像专职农夫那样担心收成，同时也获得了亲近自然、疗愈心灵的机会。并且从事农作物生产也不一定要去乡下，在自家阳台就可以。
作者追寻半农半X的生活方式缘起于一位日本翻译家“半农半著”的生活，作者深感这种生活顺从自然和人类的天性，于是自己开始亲身实践，在这个过程中，作者又遇到了“半农半画”、“半农半医”等诸多践行这一生活方式的人，他们做自己喜欢的工作，不焦躁、不急功近利，他们的价值观就像当今社会的一股清流。
塩见直纪观点二：倡导顺从自然、实践天赋的人生观
作者认为，在当今社会生存容易处于一种浮躁、没有安全感、文化失根的状态，人类对自然环境的伤害又使生存环境进一步恶劣，尤其是城市居民感受更深。自己耕作顺从自然是为了让人们意识到循环式社会形态的重要性，摒弃浪费，实践天赋是为了发挥自身价值圆满自己的社会角色。
但是回归原始、放弃现代生活也并不是作者所乐见，作者尤其强调顺从自然和实践天赋两者的兼顾，在书的封面上就写着“一定有一种人生，在做自己的同时，也能够贡献社会”，这很好的表达了作者的想法。
塩见直纪观点三：“半农半X”将创造出可持续的多元社会
作者认为整个世界的主题不外乎“永续发展”和“价值创造”，而“半农半X”则正是这两大主题结合之后在个体上的具体表现。
“半农半X”的生活方式将造就多样化的生命个体和价值观，个性多样化对于社会的重要性正如生物多样性之于自然界。作者认为，要想在这“艰难的社会永续的生存下去”，半农半X将是不错的选择。
人们一直在探索健康、安全、环保、可持续的生活方式，比如“退休归农”、“慢食运动”、“地产地消”，但愿他们能凝聚成一股力量，打造新的社会形态。
夏目漱石思想的最高境界是“则天去私”，意即屏除人类私心，回归到公平的天地之心，也就是顺从自然的人生观。虽然这个境界教人望尘莫及，但假使在我短短的人生中，也有个最高思想的话，那就是半农半Ｘ 了吧！
现今社会面临着种种问题，包括环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、粮食自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定（经济萎缩、事业）等等。如果有人问我，该如何在这样的时代生存下去，那么，我会回答：“半农半Ｘ 的生活将会是最理想的。”
以自己为主角的新生活
一九九五年，“半农半 Ｘ”的理念开始酝酿成型：顺从天意经营简单的生活，并将上天赋予的才能活用于社会。从小规模的农业中获取自给自足的粮食，用简单的生活满足最基本 ，同时也从事自己热爱的工作、理想，更积极地与社会保持联系。顺从天意的生活，指的是脱离大量的生产、输送、消费与废弃，觉知到循环式社会形态的重要性；而天赋则代表了每个人所拥有的特质、专长与才华。
如果能在自己喜爱的、理想的工作上，增添造福他人、使双方幸福的公益价值，那将会更加美好。我所居住的京都府绫部市，呈现着各种“半农半 Ｘ ”的样貌：热爱电影的字幕翻译人员，运用自己的语言专长教导地方上的孩子英文；从事创作的艺术工作者，以多彩多姿的作品为地方带来一片新气象；而关怀环境问题的人，则从事与环保有关的工作。
纵使个人的力量微薄，也要不断地摸索展现自我的生活方式，使个人与社会协调、整合，共创更美好的未来。我相信，在各位所居住的城镇里，只要用心寻找，一定也会发现有许多人正过着以自己为主角的新生活。
两大条件需要同时具备
居住在屋久岛的作家兼翻译家星川淳先生，在著作中形容自己的生活方式为“半农半著”（以天然生活为基础，透过写作向社会发表启发性的文章），激发了我“半农半 ”的构想。就是这个！我直觉地认为，这将会成为二十一世纪生活方式、人生之道的典范之一。
星川淳是第 洛夫洛克的“地球女神盖娅假说”等新时代的思想，引进日本 ；著作、翻译的作品约有六十多本，兼具翻译与写作两项优异、难得的才华。我反问自己是否也拥有某种特长，然而却发现自己其实平庸无才。
或许，每个人都还在寻找自己的“ （未知的才能）”吧。某天，我试着用“Ｘ”取代“半
农半著”的“著”，结果就产生了“半农半 Ｘ”。
渐渐地，我开始思考，也许这就是可以让每个人解决种种社会问题，且积极身体力行的
生活公式之一。我逐渐确信，为了在这艰困的时代永续地生存下去，“小规模的农业”与活用于社会的
天赋 ”是必须同时具备的两大条件。
德国诗人歌德曾经写过一句话：“心灵出海航行时，新的语言将是乘风破浪的木筏。”出海航行需要新的语言及新的观念。当务之急便是创造新观念，改变旧意识、行为、生活方式与人生之道。例如数年前，农山渔村文化协会所发行的“退休归农”（增刊现代农业杂志特刊的标题）引起了巨大的回响，还有源自意大利的“慢食运动”新思潮、日本 “地产地消”观念，全是划向二十一世纪大海的木筏，为许多人带来了前所未有的激发，也凝聚成一股打造
新社会形态的力量。
“半农半 Ｘ”将创造出永续可能、魅力无穷的多元社会，也是送给后代子孙作为人生贺礼的“付出文化”。在“各展所长的社会”当中，我相信人人都有可能以顺从天意、永续型的简单生活为基础，活用天赋为社会贡献；一面从事自己热爱的工作，一面实践个人的社会使命。
我的人生有了改变的可能
半农半Ｘ ”这个新词，是我航行在二十一世纪的小小竹筏。我直觉地认为，或许有人正在某处等着这竹筏经过呢。“半农半Ｘ ”的理念经过许多人的灌溉，正逐渐成长、茁壮。对于它能否成为未来潮流的关键词，我则是乐观其成。无论是谁，每个人都一定拥有自己独特的“Ｘ ”。我们虽面临着堆积如山的难题，但是，只要懂得知足，为共同利益一起发挥个人的“ Ｘ”，那么，我们不仅可以打造这世代的幸福未来，也一定可以为下一代创造出多样化、永续循环的社会。
而实现永续型社会的第一步，就是开始小规模的农家生活，展现每个人的Ｘ“ （志向）”。我祈盼，透过每个人的“Ｘ＂的统合共创，充满希望与梦想的理想社会很快就会到来。
二００三年七月七夕前
半农半Ｘ研究所代表 塩见直纪
网友评论