【原文】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱这,未之有也,君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”
【抄摘】“仁即人群相处之大道。”
“然人道必本于人心,”
“此心修养成德,所指极深极广。由其最先之心言,则是人与人间之温情与善意。发于仁心,乃有仁道”
【感想】如果一个人能够善事父母,善事兄长,那么这个人犯上和作乱的可能性就很低。这大概就是传统文化中一直强调孝道的根源。人与人相处,建立在温情和善意之上。
【原文】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱这,未之有也,君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”
【抄摘】“仁即人群相处之大道。”
“然人道必本于人心,”
“此心修养成德,所指极深极广。由其最先之心言,则是人与人间之温情与善意。发于仁心,乃有仁道”
【感想】如果一个人能够善事父母,善事兄长,那么这个人犯上和作乱的可能性就很低。这大概就是传统文化中一直强调孝道的根源。人与人相处,建立在温情和善意之上。
本文标题:读《论语新解》二
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/sydktdtx.html
网友评论