（之前花了一个小时写的读书笔记，没存，没！有！了！差点气哭，快吐血了……简书，你开发个自动存草稿的功能可好？）
可能是选择的译本的关系，刚开始读《鼠疫》磕磕绊绊，一度想放弃。不过，越读到后面，反而越顺畅。心底暗自庆幸，还好没有放弃。
作者笔下的阿赫兰，是一座毫无色彩的城市。作者说，要了解一个城市，较简便的方式是探索那里的人们如何工作、如何恋爱、如何死亡。阿赫兰的人非常辛苦地忙于工作，只为了赚钱。他们缺乏时间，少有思考，“人们不得不相爱而又不知道在相爱”。生病或垂死的人，只能如“掉进陷阱一般困在几百堵热得噼啪作响的墙壁后边，而与此同时，全体居民都在电话上或咖啡店里谈票据、谈提单和贴现”，感受孤独和难受。
在一个春天，这个城市发生了一个小事件——大街小巷陆续出现死去的老鼠。没有人重视这些死去的老鼠，以为只是某些人的恶作剧。
慢慢地，被发现的死去的老鼠越来越多，人们开始焦虑，开始惊慌失措，大家开始谴责当局。于是情报局发出消息，“鼠害现象已骤然停止，灭鼠处收集的死老鼠数目微不足道”。这时，大家算是松了一口气。
而此时已经有人发病，没有人知道鼠疫已经悄悄开始。
人们依然忙于买卖、准备旅游、发表议论，没有人会想到鼠疫将会阻止这一切。对于鼠疫，起初报纸也只是轻描淡写；省府的小型布告贴在最不引人注目的地方；政府法令宣称，在阿赫兰各社区出现的一些恶性高烧病例，尚不能肯定其是否有传染性，还不够典型，还不足以真正引起忧虑。
不久，高烧病人激增，医院人满为患，死亡人数持续攀升，城市被迫关闭……
书中的故事，和几十年后的现实相对比，一点儿也不过时。
接下来，鼠疫在这个城市爆发。人们谈论鼠疫，鼠疫关乎每一个人，但又似乎离他们很远。在鼠疫里，每个人都作出了自己的选择。有的麻木冷漠，有的奋起抗争，有的恐慌颓废。
医生里厄，他是自始至终最直接对抗鼠疫的那个人。他极克制自己的私人情感和情绪，把所有的精力都放在治疗鼠疫上。面对每天数不过来的死亡数字，面对患者和家属生死离别的场面，里厄只能慢慢闭锁情感，表现出拒人于千里之外的样子，因为只有这样，他才能更好地工作，投入到与鼠疫相搏的战斗中。他也许看起来冷漠，但是在整个鼠疫过程中，他恐怕是那个最热血的人。
“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。”他把妻子送去疗养以后，却因为鼠疫爆发而再无法与她相见。甚至，在鼠疫中，他根本无暇想念他的爱人。唯有拼尽全力，与鼠疫搏斗，而非束手就擒。
塔鲁，他总是一副很慈祥的样子。他反对死刑，他反对一个人用任何形式主动或被动地剥夺另一个的生命。因为不想眼睁睁地看着鼠疫横行，他自发组建志愿者防疫队。他说，“当今世界上有祸患，也有牺牲品，必须尽可能避免站在祸患一边”。
他一辈子都在与“鼠疫”做抗争，他认为人人身上都潜伏着“鼠疫”，他需要意志力，必须精神高度集中，以确保自己不把“鼠疫”传给任何人。他非常疲惫。当然，这里的“鼠疫”已绝非只是鼠疫。
眼看着鼠疫就快要结束时，塔鲁却患上了鼠疫，最后死于鼠疫。不过，这对他来说也许是解脱，也许他终于找到了属于自己的安宁。
记者朗贝尔，他并不是阿赫兰这个城市里的人。因此，当鼠疫爆发时，他表现出来的是置身事外，事不关己高高挂起。他只想去巴黎找他的爱人，于是他找里厄医生给他开健康证明，他找遍了省府的各个部门，仍然没能离开。
后来，通过一些黑市走私贩的关系，他联系上了两个城门的守卫，终于可以离开。但就在将要离开的前几个小时，他放弃了机会，选择了和医生里厄站在一起，加入了塔鲁的志愿防疫队。
塔鲁的志愿防疫队后来吸引了很多人加入。有至死不渝信仰上帝的神父帕纳鲁；有怀揣着文学梦，按部就班工作，安于现状的政府职员格朗；有被鼠疫夺走小儿子的大法官奥东先生……
而自杀未遂的嫌疑人柯塔尔反倒因为鼠疫的到来开始了新生活，通过贩卖走私，发了一笔横财，活得风生水起。对于鼠疫，他的反应更多的是兴奋而麻木，甚至从心底里赞成鼠疫的出现。而当他得知鼠疫将结束，他彻底疯狂。
总之，每个人都作出了自己的选择。
书中还有个很特别的角色，从一开始就生着病，可直到鼠疫结束，他仍然安全地活着。姑且称他为玩鹰嘴豆的老头吧（因为他每次出场都在玩鹰嘴豆）。他倒是一个非常智慧的存在，他看清了一切。正如他所说，人永远是一个样。遭遇鼠疫，经历鼠疫，等鼠疫结束，便演讲、授勋、立碑，而后大吃大喝。
他总结，“可鼠疫究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已”。
也许从书中人物的选择，可以获得一点思路：当我们遭遇灾祸时，既不能当圣贤、但也不能容忍灾祸横行，我们该做些什么。
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