下平十蒸一

今天整理下平十蒸韵第一段学习笔记。

蘋对蓼，芰对菱，雁弋对鱼罾。齐纨对鲁绮，蜀锦对吴绫。星渐没，日初升，九聘对三征。萧何曾作吏，贾岛昔为僧。贤人视履循规矩，大匠挥斤校准绳。野渡春风，人喜乘潮移酒舫；江天暮雨，客愁隔岸对渔灯。

蘋、蓼、芰、菱都是水生植物，其实芰和菱都是菱角，同一种东西用不同的名称，可能是因为地域不同造成的吧！而文人也需要用平仄不同的字来表示同一种物品，以适用对仗修辞，所以不同的名称就一直保留着吧！雁弋，弋是古代一种带绳子的箭，专门用于射猎飞鸟，以免猎物中箭后飞到别人锅里，鱼罾，罾是古代用竹竿或者木棍做的方形鱼网，这里都是捕猎工具。齐纨、鲁绮、蜀锦、吴绫，这是不同地方的名贵纺织品。星渐没，日初升，早晨太阳慢慢升起，星星就渐渐隐没了。九聘、三征，九和三在这里都理解成虚指吧，都是多次的意思，多次聘请和征召，都是请人出来做官。

萧何曾作吏，萧何是汉初三杰之一，是西汉的开国功臣，辅佐汉高祖刘邦开创了大汉帝国，位极人臣，但是他也曾经在秦朝当过沛县主吏掾的基层小官。贾岛昔为僧，著名诗人贾岛，我们今天常用推敲这个词，就源自他的《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门。”他在构思作品时，到底用敲字还是推字纠结了半天。贾岛少年时家境贫寒，为了生活需要曾出家为僧，因为寺院有田产，又不用缴赋税，僧人的生活压力比普通百姓小多了。后来为了参加科举，贾岛才还俗。

贤人视履循规矩，贤良的人，考察其行为都是符合规矩的。《周易·履》“上九：视履考祥，其旋元吉。”孔颖达疏“视履考祥者，祥谓征祥，上九处履之极，履道已成。故视其所履之行，善恶得失，考其祸福之征祥。”大匠挥斤校准绳，就算是大师级别的匠人，在挥动斧头之前，也要先校订好准绳。《庄子·徐无鬼》中有个玩斧头的大师的故事，楚国郢都有个人，白灰落到他鼻头上，薄薄的一层像苍蝇的翅膀，郢人叫他朋友匠石砍白灰，匠石快速挥动斧头，划过郢人的鼻端，斧头带动的气流把白灰吹干净，而斧头没有伤到人，郢人一动不动脸色也没有改变。

野渡春风，人喜乘潮移酒舫；野外渡口春风春雨降下，人们顺着春潮移动酒舫。关于野渡，大家都会想到唐·韦应物《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”江天暮雨，客愁隔岸对渔灯；傍晚的江上，天下着雨，船上的客人看着对岸渔船的灯火，愁思更多了。这一联应该化用了唐·张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”的诗意。