又是一个深秋日，我再次踏入了小五台。
这次从台沟村进山。
村口就是沟口，一个检票机分开了两个世界。外面是熙熙攘攘的村落民宅，是红尘滚滚的民生熙攘，而里面却是一个树木葱立，林深山幽的静谧。
沿着绕山的小道而上。路在崖边上，崖下的山谷里流水潺潺，水边矗立着七零八落的柿子树，小小的火晶柿子红彤彤的挂在树梢上，树木很高大，不好采摘，所以就“柿”不关己高高挂起了。一连数天的秋雨，天忽然放晴，树木上的叶片都激动的泪光闪闪。清晨的露珠还停留在叶子上，虽然寒露已过，霜降就在眼前，但今年的叶子才刚刚泛黄，偶有一两树红叶，却总感觉在山那边，眼前手边的几乎还都是绿色，只是稍微泛黄了。
林木深处一座禅房挡住了去路，禅寺的旁边就是一株树龄1400年的梭罗树。高大入天的梭罗树枝叶葳蕤，我们这些凡夫俗子站在树下，渺小的如同尘埃。但正是这些凡夫俗子的尘埃落定，才有了世界的繁衍生息。圣树静静的矗立在秦岭北麓，高大的树冠俯视着它脚下的凡木俗花，但也正是这些凡木俗花在陪它栉风沐雨。
继续沿着树木上的红法条而上。红色的小缎带上都写着南无阿弥佗佛，挂在沿途的树枝上，这些信徒该有多么虔诚！越往上走，山越幽静了，树木更是葱绿，或有一树金黄的灌木，会让人眼前惊喜不不已。耳边是鸟鸣莺转，溪水潺潺，法喜绵绵，眼前是山锦叶绣，秋草青青，一切美好的真的感觉脱离了红尘滚滚。
一路过溪越谷，攀崖登涧，终于走到了一处陡峭的石阶下，石阶很是狭窄，一边靠着悬崖，要手脚并用才能爬上去。当我手脚并用的攀爬时，耳边在一阵阵的山风里送来了悠扬的笛声，还有犬吠，汗水湿润了脸颊后终于登上了小五台的山梁。一道十来米宽的山脊梁上就是一道山门，进得门来，一处庙宇里供奉着各尊菩萨，慈眉善目的菩萨莲台高坐，彩衣羽带，仙气飘飘，案前的香火缭绕法磬悠悠。庙的转角处，脚下就是万丈深谷，一个小小的拐角，一个蒲团，一个僧人打坐在蒲团上，面前一壶一盏，盏里是红红的茶汤，旁边卧着一只小狗，手里是一个小小的陶笛，悠扬的笛曲便是从这里流淌而出。山谷幽深，山风呼啸，风里笛声悠扬，只是这略显凄清的曲调里该有多少红尘过往，那淄衣芒鞋里藏着着多少情短意长。一僧，一笛，一狗，一庙，便是这小五台上的第一道佛缘。
出的第一道庙门，后面便是寺寺相连，庙庙想通。寺庙相连，都几乎辨认不出各尊圣佛。却被一山门上的对联给吸引住了眼球。
这是一幅双联，外联是“天上楼台山上寺，云中钟鼓月中僧”，忽然就很有感触。这小五台矗立在山脊之上，高处似乎能接天，眼前云海飘飘荡荡在群山之间，这法磬潺潺，笛曲悠扬，月里仙踪有痕，邀僧同品法音，一幅对联便将人僧两隔。
这打坐的僧人，一曲笛音便将喧哗关在窗外，一人空山。影子上长满青苔，生命在寂静里沐浴更衣，清矍不凡，心似流水无前无后不停留，身似浮云空来空去何挂碍！不知他们是如何舍弃这滚滚红尘，来做着月中僧，槛外人！
寺寺相连，出的第二道门便进第三道寺，一个小小的本子上一片禅语让我也瞬间有了了悟。
虽诵千章，不义何益，不如一句，闻得道恶。
虽诵千言，不义何益？不如一义，闻可得道
虽多诵经，不解何益？解一法句，行可得道。
佛说，要善于理解，然后再用于实践，才能解脱凡尘。世间之事又何尝不是如此。原来佛理想通。
拐弯出第三道庙门时，禅房下的一个破旧的竹篮子里种着一株墨兰，葱绿的枝叶修长秀颀的生长在破旧的竹篮里，可一点也不破坏墨兰的气质，反而有种超凡脱俗的高雅，就如同世间所说的“美人在骨不在皮”一个道理，高雅的兰花不管生长在哪里都是高雅秀颀的。出的山门便是高高的石阶，仿佛一伸手就能采一朵白云，不敢高声语，怕那白云深处有仙人在品道参禅。静谧是此时的小五台！
法喜绵绵里我们便上了五道梁。这里是一个秋风作画的世界，与小五台上的空门隔开了红尘过往。
秋风染色，秋作画，将群山勾勒成《秋林秋魅图》，只是却无落款。翠绿中一道道的红叶像是给山脊镶了花边，还没有到万山红遍，葱绿里夹杂着红黄，层次感像3D画一样强烈，行走在深秋的山脊之上，行走在斑驳的树影深处，耳边依然能听到悠悠的陶笛声，红叶，秋风，佛音，禅语，飘在身边的白云，还有那清矍的月中僧……一切的一切都似乎在告诉我，能忘记过往的便是那月中僧，而我却只能是个凡夫俗子，因为那深深的记忆重的几乎压垮我，如果问我记忆有多重，我告诉你，不重的，象一座秋山的落叶！
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