手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。
无德禅师是宋代临济宗的高僧。有一天,龙虎寺禅院中的学僧们在寺前的围墙上画了一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑。僧人们打好草稿,修改了多次,却总认为其中动态不足,又找不出是什么原因所致。适巧无德禅师从外面回来,大家就请禅师评鉴一下。无德禅师看后说道:“龙和虎的外形画得不坏,但龙与虎的特性你们知道多少?你们要知道,龙在攻击之前,头必须向后退缩;虎要上扑时,头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大,虎头愈贴近地面,他们也就能冲得更快、跳得更高。”
僧人们欢喜道:“老师真是一语道破,我们不仅将龙头画得太向前,虎头也太高了,怪不得总觉得动态不足!”
无德禅师借机说:“不但画画是如此,为人处事、参禅修道的道理也一样。退一步的准备之后,才能冲得更远,谦卑的反省之后,才能爬得更高。”
僧人们不解地问:“老师,退步的人怎能向前?谦卑的人怎能更高?”
无德禅师便念了一首偈子:手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。
森林中树木繁茂,并且生的笔直高大;路边的树木稀疏低矮并且歪歪扭扭呢。这是为什么呢?
有位长者就说了:森林中树木众多,空间,水份,阳光都很有限,为了获得足够多的阳光,那些树木不得不努力向上生长,为了获得广阔的空间,不得不生长的更加粗壮,为了能支撑粗壮的树干和树冠不得不把根系努力向下生长,获得更多的水分。哪里还有养分让他们生长一些多余的枝杈?
而路边的树木,他们有充足的空间,水分,和阳光他们不需要和同类去争去抢,他们可以肆意生长。
树木如此,野兽如此,人类也是如此!
从先祖时期,他们和大自然搏斗“刀耕火种”开辟文明。为了获得生存空间他们组成部落,制造武器进行“狩猎”养殖!部落进一步扩大形成国家,之后就是财富的积累,地位的变更,不再满足于温饱,他们开始想着获得更多的财富,更高的地位,他们发动战争,先是部落后是国家,然后,帝国。
好像从文明的开始,就伴随着争斗!
如今跨入21世纪的我们,从出生开始,或者说从记事起,我们就一直在争斗,学习中想着拿第一,工作中想着获得更高的成就,更好的薪酬,生活中,想要脱单,想要找一个心仪的另一半。
有时候,我们就像是个斗士,一直都在奋斗,但是,欢愉总是短暂的,痛苦和磨难才是永远的主题。
因为,我们一直都不会满足于已经获得的,我们永远都在奢望自己得不到的,所以,我们痛苦,我们不甘,我们烦躁,我们拉长着脸,我们强颜欢笑……
其实,回过头来,仔细想想,我们也有别人羡慕的地方。
就像有句段子是这样说的:
什么是“幸福”,幸福就是,当你饿的肚子咕咕叫的时候,而我还有一个馒头可以吃。
宋代诗人晏殊曾作诗:
一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
当我们还在为奢望不到的东西难过时,不如静下心来想一想,我们此时所拥有的。
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