有人说过罗辑思维的节目对他来说有点像老年人的唠嗑现场，但对于知识面浅薄的我，罗胖的节目还是会让我受益匪浅。毕竟有时候，老年人唠嗑的东西很多有可能是经得起时间检验的。
罗胖提到一个有效行动力的逻辑，只以你的行动判断你的价值，而你的想法只是属于你自己。所谓的思想的巨人指的就是这个吧。思想上能够指点江山，挥斥方遒，现实却只能面对忙于应付眼前的苟且。伟人与巨人之间，差的就是这个行动力。我们习惯三思而后行，在做事之前要把做的事情都尽善尽美得想到，算到。这固然是正确的，尤其是面对越大的工程或者越大的事情。但是对于我们个人呢？我们每一个人每一天做的事情都是一个工程或者一个壮举？显然不是。我们只是在忙于我们眼前的苟且，普通的我们能做的只是尽己所能得完成能力范围之内的事情。所以，思前想后和三思而后行对于个人事物来说，其实显得有些多余。而且，越小的事物，出现意外事情的几率就越大，也就越无法做到尽善尽美。所有，其实对于普通的我们来说，事情与其想着如何完成，直接上手开始做才是最效率的行动。我便以此心态，从今天尝试着。
现今有太多人得了病，不仅有病，还喜欢把病传染给别人，还说这叫做“推己及人”。所以，这类人心中的愿望应该是世界和平，而且应该是大家都能照着他们心中所想像的那种方式那样世界和平。于是很好，从此世界上的人都得了这种病，然后，就没病了。
伦理道德的论域也与其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像某些人想象的那样，只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。
格物作推究事物的原理
《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
纠正人的行为
《三国志·魏志·和洽传》：“俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。”
清末称西洋科学为格物
严复《原强》：“二百年来，西洋自测算格物之学大行，制作之精，实为亘古所未有。”[1]
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