每一段缘分，就像时间的沙漏一直往下流逝，终究有消耗殆尽的那一天。
跟外人的缘分，不可能长久；跟枕边人的缘分，不可能不变；哪怕跟至亲的缘分，也不可能永恒。凡所缘分，都会走到尽头。
就拿父母跟子女的缘分来说，虽然他们血脉相连，但他们终究需要分别，挥手说再见。天下，并无不散的宴席，其中包括父母和子女的关系。
这辈子能够相遇，是因为父母和子女有前世今生的因果和缘分。因果，不可能持续好几辈子。缘分，也不可能延续百年以上。
人之肉身，为什么会有油尽灯枯的时候？就是因为这具皮囊的因果、缘分，已经终结了。完成了此生的因果、缘分，就该离开了。
父母，如果跟子女缘分已尽，老天会给出这几个暗示。
暗示一：某一方，会先离开。
上文说过，这具皮囊的因果缘分结束了，那它就会油尽灯枯，失去所有的生命活力。这就注定，缘尽，就是某一方离开的先兆。
一个小孩子，如果他跟父母的缘分过分浅薄，那他就会面临两个结果，要么自身夭折，要么父母早逝。反正，悲剧会提前出现。
为什么子女跟父母缘尽，会预示某一方离开呢？因为缘分，不仅联系双方的感情，还牵连着跟这个世界的关系。
也就是说，我们活在尘世间，不是因为我们无缘无故就诞生在尘世间，而是因为尘世间的因果和缘分，需要我们去经历，去完成。
所谓“缘起缘落，缘聚缘散。”在最美好的时期，父母拥有了孩子。在最不幸的时期，双方都会分离。
有开始，就肯定会有结束。只是，我们都讨厌分离，讨厌结束罢了。
暗示二：逐渐形同陌路人。
在佛陀所说的人间八苦中，有这么一种苦——爱别离。
这种苦，其实特别矛盾，一开始是相爱的，可后来就分开了。从至亲之人，活成了陌生人的样子。
爱别离为什么会出现呢？可以用白居易写过的一句诗来解释——世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
大致意思是，这人世间最为美好的事物，绝大多数都是不牢固的，美好的彩云会随风飘散，闪亮的琉璃会特别脆弱，一触即碎。
父母跟子女纯粹的血脉亲情，就是白居易所说的“好物”。越是美好的东西，越不会长久。不然，人们也不会感慨，人生不如意事十之八九了。
纯粹的血脉亲情走到尽头，随之出现的，就是无情和冷漠。子女，要么让父母成为了孤家寡人，要么跟父母成为了陌路人。此生，不再有温馨、美满、团圆的那一天。
暗示三：完成了自身的使命。
曾仕强教授说过，每个人都是天上的星宿，来到这个世界，总有他们不同的使命。
有些人的使命，是来推动历史的发展；有些人的使命，是去引领某个行业；有些人的使命，是去做一些特定的事。反正，十人生九命，命命不同人。
在清代末年，有一位特别会做生意的商人，胡雪岩。胡雪岩此人，乃是底层出身，一开始没有什么助力和背景，但他很有本事，结识了一堆的贵人，还发家致富了。
母亲金太夫人希望儿子可以活得长久，就跟胡雪岩说：“你现在如日中天，但你要小心啊，盛极，就会衰退。”胡雪岩没有听母亲的话，就被李鸿章搞到破产了。
破产后的胡雪岩，不仅妻离子散，还患了重病，最后郁郁而终，比母亲金太夫人还要走得早，让金太夫人白发人送黑发人，特别悲哀。
人，完成了自身的使命就会离开。是善终，还是不得善终，终究是“万般皆是命，半点不由人”。
暗示四：一方，抛弃另一方。
有一个新闻，在三十年前，某对父母抛弃了自己的儿子。幸好儿子被一户人家收养，所以他才能平平安安长大。
三十年后，这对父母通过各种手段，重新找回了这个儿子。儿子却表示，自己这一生，只会孝顺养父养母，而不会孝顺亲生父母。
就是这番话，引起了无数人的讨论。有人认为，养育之恩比怀胎十月之恩更重。有人认为，怀胎十月之恩，不该忘记。
从缘分的角度来说，如果亲生父母没有养育孩子长大，孩子就不会跟亲生父母有缘分，那孩子孝顺养父养母，而跟亲生父母断绝关系，就是必然的选择了。
一方，抛弃另一方，这就是“自断缘分”的行为。出生的时候，父母抛弃了孩子。长大后，孩子抛弃年老的父母。缘尽，早有因果。
缘分、关系，就像是一块镜子，一旦打碎，就没有重圆的那一天了。
文/舒山有鹿
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