《他们也在想我吧》笔记
张籍的《感春》是情感在时间轨道上的挪移。白居易的《邯郸冬至夜思家》则是情感在不同的空间里自由流动。
1.白居易的《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
到了冬至的时候，家家户户团圆，晚上可能会吃一顿饺子。所以冬至的时候如果人在外面，会感到格外孤独。
“抱膝灯前影伴身”，很形象。冬至的晚上，这个驿馆里不会有人了。大家都各自回到自己的家了。白居易一个人，抱着膝盖，没有人来陪着聊聊天，最后做伴的只剩下自己的影子。
李白《月下独酌四首·其一》中的那句诗很有名：“举杯邀明月，对影成三人。”当一个人只剩下影子陪着自己的时候，那种孤独的程度是很深的。
这首诗后面两句写得很巧妙，白居易写的是另外一个空间。他其实一点都不知道，全都是他自己想象出来的。所以他用的是“应”。“应”，就是大概，表示推测。他没有写自己多么多么思念家里的亲人，他写的是家里的亲人可能正在谈论着自己，但是我们可以读到里面的思念。
他自己“抱膝灯前”，周围什么都没有，思绪很容易飘远，飘着飘着就飘到家里了。一个人在外面，想家再正常不过了。他们是不是已经吃上饺子啦？是不是正在围着火炉取暖呀？是不是在一起说些闲话呀？可能他们正在说我呢，说我一个人还在外面漂泊。这样一想，就更难过了。于是提笔写道：“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”
2.王维的《九月九日忆山东兄弟》
这首诗与白居易的《邯郸冬至夜思家》用的是相同写法，它是这种写法中最有名的。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗里想象对方正在想自己，把诗人的思念反而写得更深了。
冬至还不算特别特殊，大年三十是最特殊的时刻。大年三十的晚上，如果还在外面流浪，最让人难过。
唐汝询《唐诗解》：“人之兴感，莫过于除夕；除夕之感，莫过于客中。”
3.高适的《除夜作》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
除夜，就是除夕，大年三十的晚上。一年当中，你所有的日子都可以不在家里，但是除夕说什么都应该和家人团聚。
高适说“故乡今夜思千里”，他不说我想你们，他说你们现在可能正在家里想我。这和白居易的写法是一样的，“想得家中夜深坐，还应说着远行人”。
“霜鬓明朝又一年”，霜鬓，头发都白了。唐汝询（《唐诗解》）说：“怀乡方切，衰老继之，客心所以悲。”
如果说现在很年轻的话，他可能也觉得没什么。但对现在的高适来说，活着就是活一年少一年。明天自己又长了一岁，而现在却还在外面漂泊，在这样一个特殊的时刻。他尽量地想从现实当中脱离出来，我们可以看到他的努力。
他说“故乡今夜思千里”，把情绪转移到了故乡，转移到了另外一个空间，可是他想到的是家人们可能正在想自己。他又想极力地把自己的情绪转移到另外一个时间中，可是他发现明天这个时候，自己又长了一岁，时间在身上又划了一道刻痕。这是一个无处可逃的困境。在这样一个小小的旅馆里，他好像被囚禁在一个充满哀伤的时空中。
家家户户都在团圆，一个在旅途中的漂泊者，陪伴他的只有这一盏孤灯。
感悟：我不会写诗，可能是自己天生太感性吧，看到好诗，总是会动情，或伤感，或感动，或喜悦。我有时候甚至想把作者诗文中的情感，化为自己笔下的小说或故事人物的情感或是经历。我想用小说或故事将这情感演义出来，一定也是美的吧。
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