《道德经》第21-23章

第二十一章    孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚

释义：大的深邃的德行，它的形态和表现，都是围绕着道所展现出来的。那么道这个东西，不是具体的，是比较模糊的

见解感悟：这篇应该是进入了“德”，其实从这两句话中，体现出了“道”和“德”之间的关系。道为准则，德为表现。道是德的基础，德是道的应用。道是一种气，一种说不清，摸不着但又客观存在的，道是宇宙的尽头，万物的本源都是依靠着道。

第二十二章    是以圣人抱一为天下式，夫唯不争，故天下莫能与之争

释义：因为圣人（贤明之人）抱守着“一”（万物的本原）即道不舍，正因为不争，所有天下没有谁能和他竞争的

见解感悟：这是这篇文章中的两句话，我把他们合在了一起。首先，讲明了贤德之人，是能坚守大道的，始终心存大道而不放弃，因为这样就能抓住万物的本原。在这个基础上，你不需要刻意争取表现，争取功勋，因为你把万事万物的本原，根本抓牢了，天下是没有人可以和你竞争的，因为他是一种自然而然的表现，所以这里的不争，并不是消极的不争取，而是一种积极的心态，只是不要急功近利，急于求成的去“争”。其实看到这句，我想起金庸先生的一句话，“他强由他强，清风抚山岗，他自狠来他自恶，但留一口真气足”，其实道理是一样的，就是要坚守大道，做好自己，夯实根基，厚积薄发。

第二十三章    飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？

释义：刮起的旋风不会刮了不停，暴雨也不会下一整天，这些是谁造成的?是天地，天地的力量尚且不能如此持久，更何况是人呢。

见解感悟：此处用狂风暴雨比喻暴政，暴政是不会长久的。应该顺其自然